a Quentin Foureau et Vincent Guédès 7 éve
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Cinéma
Le cinéma a parcouru un long chemin depuis ses débuts à la fin du XIXe siècle, où des pionniers comme Thomas Edison et les frères Lumière ont introduit cette nouvelle forme de divertissement.
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Szerző: ODIN Jean-Marc
Szerző: Kilian Klasen
Szerző: Yann POIRSON
Szerző: jardin lydie
Industrialisation du cinéma : Charles Pathé Succès mondial The Dog and His Various Merits - 1908.
Premier trucage cinématographique La "starfilms" : 500 films en 15 ans Trip To The Moon - 1902.
Cinéma Documentaire : Frères Lumières - représenter la vie dans le monde entier. Arrivée d'un train en gare à la Ciotat - 1895.
Objet scientifique, prouesse technique (expérience de Muybridge 1880)
HABERMAS : -les médias ne font pas que refléter la société, ils la mettent en scène et deviennent des espaces publiques -> médias évoluent ds un contexte culturel, social, économique et politique : "quatrième pouvoir"
BALLE : -"média avant tout un outil qui permet aux hommes de s'exprimer et de communiquer et est défini par son usage" -> idée de FRASTREZ et de SMEDT : média = objet social qui met des personnes en relation
McLUHAN : -Média chaud : laisse au public peu de blancs à remplir ou compléter -Média froid : sollicitent plusieurs sens, participation importante pour comprendre le contenu -> Dépend ici du "type" de films
STIEGLER : -démocratisation de l’accès aux médias -> lié généralisation de l'instruction et de l'accès à la technologie (écoles, collèges au cinéma...)
BALLE : - "Un vers plusieurs" - indifférencié : tout le monde reçoit la même chose au même moment
La catharsis est cette fonction, attribuée par Aristote a la musique et a la tragédie, qui permet a l'homme de se purger de ses passions, elle a été reprise par la psychanalyse pour designer la libération produite par le rappel d'une émotion ou d'un conflit refoulé.
MORIN : reprend la fonction cathartique et l'applique au cinéma : mécanisme de projection et d'identification -> identifie 3 âges de la culture de masse : -L'Olympe : 1900-1930 -La mythologie du bonheur : 1940-1950 -La crise du bonheur : à partir de 1950
STOETZEL : fonction cachées -fonction récréative -fonction cathartique
ELLUL : -inverse le modèle : la propagande a pour cible un public prêt à l'être
RIEFFEL : -« pouvoir des médias » : vision émancipatrice / manipulatrice
LASSWELL : -s’intéresse surtout a la propagande politique, son paradigme est celui de la communication de masse conçue comme processus de persuasion et d’influence
CHOMSKY : -« fabrique du consentement » : les films de l'époque donnent les strictes informations mais manquent de créativité et n’arrivent pas à impliquer les spectateurs émotionnellement -> tension entre transmission d’un savoir et séduction du public
BALLES : -médias indissociable de leurs usages -média chaud -média autonome : supports qui ne requièrent pas de raccordement à un réseau
<< Mais il se définit également par son usage, lequel définit à la fois un rôle déterminé qui a fini par prévaloir et la meilleur façon de remplir ce rôle. Il échappe difficilement à la tâche qui lui a été assignée : organe d'information ; moyen de divertissement, d'évasion ou de connaissance ; support ou vecteur d'oeuvres ou de chefs d'œuvre artistiques. >> Francis BALLES
