Corrientes científicas
FORMALISMO
Leopold Von Wiesel, Jorge Simmel
Centra el objeto de estudio de nuestra disciplina en el análisis y comprensión de las “formas”, “procesos” y “relaciones” en las que se presentan los distintos fenómenos sociales haciendo abstracción de sus contenidos particulares, cuyo estudio corresponderá a otras disciplinas sociales como la historia, la economía, la ciencia política o el derecho.
Wiesel definió la sociedad como una red compleja de relaciones entre personas y buscó desarrollar un enfoque muy similar al de la física, al darse cuenta de que así como la geometría nos proporciona la forma matemática de las relaciones, la sociología debe adaptar la forma resultante. con cualquier fenómeno social.
Simmel afirmó que la sociología es la ciencia de las formas o patrones de asociaciones o formas sociales abstraídas de su contenido.
FUNCIONALISMO
Emilio Durkheim
Concibe a la sociedad como un organicismo vivo. Durkheim concibe a las instituciones como el medio por el que se imparte el orden moral y social, en otras palabras, el hombre necesita de un elemento que contenga sus pasiones hasta detenerse en un límite que se ha reconocido como justo.
MATERIALISMO HISTÓRICO
Carlos Marx
Teoría que afirma que la economía es el centro de todo, así como propone la abolición de las clases sociales.
Marx establece que la sociedad se divide en estratos sociales según indicadores económicos, políticos, biológicos, raciales, religiosos y otros.
Estas divisiones son arbitrarias y dependen de la movilidad entre una y otra.
ORGANICISMO
ESTRUCTURALISMO
Burrhus Frederic Skinner
El estructuralismo parte de la apreciación de qué la sociedad es un todo complejo integrado por partes que están unidas y sostenidas por una serie de reglas, de valores, de relaciones Y de funciones que le dan integridad e identidad.
Estas partes sólo tienen significado sobre la base del todo, porque individualmente no tienen consecuencias socialmente apreciables.
POSITIVISMO
Auguste Comte
La escuela positivista de sociología partía de la idea que el único conocimiento auténtico es el que deriva de la ciencia y que se obtiene a través de un riguroso método científico.
Comte concluyó que la investigación científica debe adoptar el método positivista para que sus conclusiones sean válidas, justificadas y verdaderas.
