a Graciosa Branca 12 éve
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impulsos insatisfeitos de desejos e amores
galáxias de sonhos e de fantasmas
ostensivo/secreto
obediência/transgressão
vigília
sono
poliexistencia no real e no imaginário
personagens quiméricas
personalidades virtuais
multiplicidades interiores
«Quem somos»
«onde estamos?»
«de onde vimos?»
«para onde vamos?»
A educação para o futuro deverá velar para que a ideia de unidade da espécie humana não apague a da diversidade e que a sua diversidade não apague a da unidade.
A educação deveria mostrar e ilustrar o destino de múltiplas faces do humano:
•
• o destino da espécie humana;
• o destino indivídual;
• o destino social;
• o destino histórico;
• todos os destinos entrelaçados e inseparáveis.
Uma das vocações essenciais da educação do futuro será o exame e o estudo da complexidade humana que levaria à tomada de consciência, da condição comum a todos os humanos e da muito rica e necessária diversidade dos indivíduos, dos povos, das culturas, sobre o nosso enraizamento como cidadãos da terra...
o génio
não está totalmente prisioneiro da sociedade
não está totalmente prisioneiro da cultura
não está totalmente prisioneiro do código genético
não está totalmente prisioneiro da lógica
não está totalmente prisioneiro do real
irracional
racional
prosaicus e poeticus (prosaico e poético)
economicus e consumans (ecónomo e delapidador)
empiricus e imaginarius (empírico e imaginário)
faber e ludens (trabalhador e jogador)
sapiens e demens (racional e delirante)
As culturas
abertas integrando:
indivíduos provenientes de outras partes
alimentos
costumes
saberes
fechadas sobre si mesmas para salvaguardar a sua identidade singular
mantêm as identidades sociais
A cultura
mantém a identidade humana no que ela tém de específico
mantém a complexidade psicológica e social
controla a existência da sociedade
reporduz-se em cada indivíduo
transmite-se de geração em geração
unidade/diversidade das culturas
unidade/diversidade das organizações sociais
unidade/diversidade das línguas
unidade/diversidade subjectiva
Singurlares
comuns
unidade/diversidade intelectual
unidade/diversidade afectiva
unidade/diversidade psicológica
unidade/diversidade mental
unidade/diversidade cerebral
Todo o desenvolvimento verdadeiramente humano significa desenvolvimento conjunto das autonomias individuais, das participações comunitárias e do sentimento de pertença à espécie humana.
A espécie vive para o indivíduo e para a sociedade
A sociedade e o indivíduo vivem para a espécie
O indivíduo vive para a sociedade
A sociedade vive para o indivíduo
rotativo
permutante
instável
Insanidade (homo-demens)
Sanidade (homo-sapiens)
Duplo enraizamento no cosmos físico e na esfera viva.
Desenraizamento propriamente humano.
O Homem fora e dentro da natureza.
Hominização
A hominização é um processo milenar que vai desde o surgimento do homo habilis, passando pelo erectus, neanderthal, sapiens, pelo surgimento da linguagem e cultura até ao estado actual.
Da animalidade à humanidade, foi prosseguido um processo de:
• bipedização;
• manualização;
• erecção do corpo;
• cerebralização;
• juvenilização;
• complexificação social.
•
Humanidade
Contínua
complexificação social
cultura humana
valores
ideias
estratégias
interdições
normas
regras
mitos
crenças
saber-fazer
capital aquisição dos saberes
linguagem humana
juvenilização
cerebralização
competência para aprender
competência para saber
competência para perceber
competência para agir
erecção do corpo
manualização
bipedização
Descontínua
homo-sapiens
homo-neanderthal
homo-erectus
homo-habilis
Animalidade
reptante
mamíferos
Biosfera
Ecosistemas
Vida
Planeta Terra
Sistema Solar
Galáxia
Universo
A compreensão do aparecimento da vida. Desde a sua forma mais elementar "um pouco de substância física" até ao aparecimento da vida, só possível pela presença do sol. Ao mesmo tempo percebemos o quão ínfimos somos perante a grandiosidade do cosmos.
O Sol
Descargas eléctrica
A Água
Termodinâmica
A substância física
Aprendemos que a nossa terra era um minúsculo peão rodando à volta de um astro errante na periferia de uma pequena galáxia de arredores.
Ao mesmo tempo tentamos atingir uma ordem temporal: a formação dos nossos átomos de carbono, o agrupamento de moléculas até chegar ao estado actual tanto do ser como da terra como do próprio cosmos.
Compreender a formação e organização da vida
Compreender a formação e organização do cosmos
