МОнголия

Più simili a questo

Модели развития информационного общества.

da Сергей Рутц

CМИ

da Ибрагимова Влада

ХХ век

da Татьяна Чудиновская

Требования при эксплуатации рабочего места на предприятиях общественного питания

da Яна Пехташева

Можно считать Монголию времён Чингисхана империей на стадии формирования, имеющую отличие от традиционной империи в виде кочевого оформления, "кочевая империя".

Монголия Чингисхана: империя или нет?

Мнения в историографии

Эрик Фогелин характеризовал империю Чингисхана так: «imperium mundi in statu nascendi (мировая империя в процессе становления)»

Вернадский Г.В. "Монголы и русь", 2014. с.115 Электронная ссылка: https://www.booksite.ru/fulltext/ver/nad/sky/index.htm

Н.Н. Крадин: Кочевая империя -это «кочевое общество, организованное по военно-иерархическому принципу, занимающее относительно большое пространство и эксплуатирующее соседние территории, как правило, посредством внешних форм эксплуатации (грабежи, война и контрибуция, вымогание "подарков", неэквивалентная торговля, данничество и т.д.)». При этом ученый предлагает характеризовать кочевые империи как суперсложные вождества. Монгольская империя периода правления Чингисхана в типологии Н.Н. Крадина соответствует модели кочевой империи, в которой кочевники и земледельцы существуют на расстоянии, а эксплуатация оседлых народов с целью получения прибавочного продукта осуществляется дистанционно.

Н.Н. Крадин. "Кочевые империи: генезис, расцвет, упадок". - Восток, №5, с.21-32. Электронная ссылка: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=28955226

Г. Лэм : «эта империя, созданная варварами из ничего, озадачила историков, признающих, что это необъяснимый факт»

H. Lamb. "Genghis Khan: Emperor of All Men" с. 14 Электронная ссылка: https://www.goodreads.com/book/show/224038.Genghis_Khan

Н.Н. Крадин: «Конфуцианские летописцы видели мир степных кочевников глазами цивилизованных книжников и интерпретировали его в понятиях бюрократического общества. <...> Похожим образом описали монгольское общество и европейские путешественники в XIII в. Действительно, извне империя Чингисхана выглядела как мощное милитаристское государство с сильной автократической властью. Однако это только внешний сторонний взгляд»

Крадин Н.Н. "Кочевники Евразии", 2007. с. 273 Электронная ссылка: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=29052588

Т.Д. Скрынникова приходит к выводу, что выражение «Великое монгольское государство» могло быть маркером новой политии, сформировавшейся в области вторичной колонизации, оформившейся в результате переноса «престола».

Скрынникова Т.Д. "Харизма и власть в эпоху Чингисхана", - 2013. с 113, 116 Электронная ссылка: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=23709139

В отечественной и зарубежной историографии сложилось противоречивое мнение о том, стоит ли называть государство Чингисхана империей.

Нехарактерные черты

Отсутствие чёткого свода законов, была лишь так называемая "Яса Чингисхана".

Непостоянность столицы

Отсутствие оформленной инфраструктуры

Отсутствие официальной религии

Отсутствие чётких государственных границ

Кочевая сущность

Идеология в стадии формирования

Отсутствие общей экономической базы империи.

Нет доминирующего этноса, всё население было лишь собранием/союзом различных племён и народностей.

Главная тема

Характерные черты

Стремление к региональному господству

Высокая лояльность населения

Жёсткая единоличная власть

Наличие сильной армии

Расширение территорий происходило за счёт завоеваний и невоенной экспансии.

Стремление к обагощению феодалов засчёт покорённых в процессе завоеваний народов.

История

После смерти Чингисхана ханом стал Угедей, а после в Монгольской империи воцарился политический кризис, результатами которого стало междуцарствие и последующий распад.

III этап консолидации народов в империю: после 1223 г. все тюркские народы, встречавшиеся на пути монгольской армии, рассматривались как объекты покорения, а не как потенциальные союзники.

II этап консолидации народов в империю: в 1218-1223 гг. возобладала пропаганда тюрко-монгольского единства на основе действительных или фальсифицированных представлений об общности генеалогических истоков с целью раскола вражеских сил - кыпчаков и их союзников.

I этап консолидации народов в империю: в период с 1207 по 1218 г. реализовывалась тактика «объединения народов, живущих за войлочными стенами», объединявшая окрестных номадов в рамках единой империи, преимущественно дипломатическим путем и заключением союзных договоров. Номадизм при этом служил решающим критерием для выбора «подданных».

Сообщение персидского историка Джузджани о хорезмийском посольстве к Чингисхану в 1216 г: «Чингис-хан милостиво принял послов и велел передать хорезмшаху, что считает его владыкою Запада, как себя - владыкою Востока»

В «Сокровенном сказании» дается следующее описание процедуры завершения устройства Монгольского государства и интронизации Чингисхана, состоявшейся в 1206 г.: «Когда он направил на путь истинный народы, живущие за войлочными стенами, то в год Барса, состоялся сейм... и нарекли ханом - Чингисхана». Никто доподлинно не знает, так ли это было на самом деле, но история придерживается этой позиции за неимением других.