da Steven Narvaez mancano 3 anni
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Incásico
Cronología
No fue posible contar con documentos que son hechos históricos en el área de salud
Terapéutica
Utilizaban sangrías y purgas
Los incas mantenían contentos a los espíritus dispuestos o benignos a partir de los sacrificios de la sangre humana, animales, plantas y con esto la danza, gritos y gestos
Los villca-cama eran cirujanos
Conocieron el mal de la altura o mal de la montaña.
Como entre las enfermedades originados de nuestra patria fueron presentes entre los incas y posiblemente la siliflis, la utha y la blastomicosis adolecieron a los incas
Concepciones de salud
Era poco encontrar uno o mas ídolos encargados a proteger la salud por que las enfermedades eran de un poder divino
Espíritus malignos fueron clasificados en distintos clases: los que emanan las calaveras, rocas, hendiduras del suelo, quebradas, etc.
Para los Incas el cuerpo humano tenia en su interior espíritu, lo cual cuando estaba enfermo el espíritu abandono el cuerpo .
Siglo XV nuestro pais sufre la conquista de los incas aborígenes del Perú hasta antes de la llegada de los españoles XVL
Estructura social Inca iguala a las de nuestros aborígenes del componente ideológico-religioso que respondía a lo económico y la organización social
Propugnaban a un dios supremo el dios Sol y solo se sujetaban a otras divinidades
Deificaban a los elementos de la naturaleza, los adraban y hacían ofrendas en su honor, sacrificando animales y personas
En especifico a niños o niñas que no tenían enfermedades comunes ni manchas ni cosa fea e el cuerpo
Especies de esclavos los yanaconas que son de tribus vencidas o castigadas y que hacian de sirvientes en casas de los grandes
Sistema administrativo de los incas fue dividas a la sociedad en clases superiores e inferiores
Política acertada por los incas fue mantener su dominio en las regiones conquistadas
Aunque tierras de las comunidades fueron expropiadas convirtiéndose propiedad del Estado
La tribu, familia o parcialidad era gobernada por un jefe
Periodo Preincasico: El Reino de Quito
Practicas de salud
Todos los dotes de nuestros aborígenes médicos brujos, hierbas medicinales, drogas alucinógenas fueron generacionalmente recibidos por todo el mundo
Practicas con cirugías caseras , clamaban el dolor con sustancias como huantug, floripondio o chamico empleadas también por brujos para entrar en trance
Acciones terapéuticas utilizadas: el sobamiento para calmar dolores, grasa de animales , la succión, emplastos con hierba medicinal.
La terapéutica consistía en "expulsar el mal y reintegrar lo perdido mediante rituales religiosos-mágicos"
Encargados de curar eran médicos tribal o shaman y eran al mismo tiempo sacerdotes y brujos .
Patología
Disenterías parasitarias fueron frecuentes
Existencia de la Sífilis fue atraída por los españoles
Condiciones de vida estables con salud aceptable, no se reportaba existencia de epidemias grandes hasta antes de la llegada de los españoles
El hombre inicio el poblamiento de su territorio hace 13 o 14 mil años
CARACTERISTICAS
Sociales-Económico
Atribuían poderes divinos a objetos, fenómenos naturales como el sol, la tierra, el mar, etc., creencia adorada y realizada con sacrificios en su honor. Dos animales eran solo adorados el jaguar y la culebra
No era definida la jerarquía entre los distintos dioses que adoraban como que algunos grupos daban ofrendas de frutas, flores, animales y otros grupos como sacrificios humanos.
Tenían sacerdotes liberalmente escogidos por caciques, otros se trasmitían la herencia de sacerdocio de padres e hijos y otros con cuerpos deformes o feos.
Existía un control u organización sobre la producción de comercio de mercado basada en clanes como una jerarquía cacicales
Aparecimiento de la agricultura, hordas o tribus nómadas se convierten en grupos sedentarias y forman organizaciones étnicos o nacionales que son mencionados como:
Basado en un modelo de cacicazgos bajo la hegemonía de jefes mayores(autoridad militar)
etc.
huancavilcas
quitus
quillacingas
pastos
caras
Se organizaban en la forma social sobre la estructura de la producción comunitaria
No se daba la apropiación de los medios de producción ni había concepto de propiedad privada, en si la tierra era propiedad común
