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Sookhdeo, P. (2006). Issues of Interpreting the Koran and Hadith. Connections, 5(3), 57–82. http://www.jstor.org/stable/26323255
Considerada la prueba interna (hiyya) para comprender la voluntad de Dios, llamado a veces el "profeta interno", así como una fuente fiable del conocimiento
Ali Shomali, Mohammad (2004) "El Islam Shi'ah: Origenes, Doctrina y Práctica", Biblioteca Islámica Ahlul Bait
fatimí ismaelíes
zaidí
yafarí duodecimano
usulí
En contraposición con los ajbaríes, consideran la necesidad de la argumentación racional en la interpretación y aplicación de los preceptos del Corán y hadiz (ichtihad)
Hourani, A (2010) "La historia de los árabes", Ed. Zeta Bolsillo
maryá taqlid
ajbarí
Limitan el uso de la interpretación racional mediante qiyás (analogía) y atribuyen a la necesidad de aceptar el sentido literal de la tradición de los imames y lo dicho por el profeta
Hourani, A (2010) "La historia de los árabes", Ed. Zeta Bolsillo
alauí
1) Tauhid o unicidad
2) Nubuwa o creencia en los profetas
3) Qiyama o creencia en el día del juicio
4) Adl o justicia de Dios
5) Imama o sucesión del Profeta en los imames
Akhtar, Sayyid (1987) "What a Muslim should know and believe", Bilal Muslim Mission of Tanzania
infalible
El ser infalible significa estar libre de errores (o pecados), por lo cual el imam "se presenta como el guía indispensable tanto en lo religioso como en lo político, siendo el único capaz de conducir a los fieles musulmanes por la recta senda"
GUERRERO, R. R. (2019). Al-Ghazâlî y la teoría ismailí del poder. Revista Portuguesa de Filosofia, 75(3), 1521–1538. https://www.jstor.org/stable/26796763
líneas sucesorias
12.º imam duodecimanos
El duodécimo imam, Muhámmad Ibn al-Hasan al-Sakari, desapareció hacia 974 d. C.
1. Salat
2. Saum
3. Azaque
4. Jums
5. Hach
6. Yihad
7. Amr bi l-maaruf (disfrutar de lo que está bien)
8. Nahi an al-munkar (prohibir lo incorrecto)
9. Tawallah (amistad hacia la familia del Profeta)
10. Tabarra (enemistad hacia los enemigos de la familia del Profeta)
Morrow, J. A. (2012). Malcolm X and Mohammad Mehdi: The Shi‘a Connection? Journal of Shi’a Islamic Studies, 5(1), 5–24.
7.º imam ismailíes
Tabatati Allamah (1988). "Doctinal divisions within Shi'ism", en Hossein, N, Dabashi, H & Reza, S. Shi'ism: doctrines, though and spirituality, State University of New York Press, pp. 55-64
batiníes
drusos
mustalíes
nizaríes
5.º imam zaidíes
Tabatati Allamah (1988) "Doctinal divisions within Shi'ism", en Hossein, N, Dabashi, H & Reza, S. Shi'ism: doctrines, though and spirituality, State University of New York Press, pp 55-64
El martirio del nieto del profeta Mahoma se considera como un prototipo de dificultad para llegar a la justicia y el sufrimiento.
"El Martirio de Hussein y los asesinatos subsecuentes de todos excepto uno de los Imames, es acorde al patrón de sufrimiento y represión que ha acompañado a los Shia desde el siglo siete" (Moghadam, 2007)
Moghadam, A. (2007). Mayhem, Myths, and Martyrdom: The Shi’a Conception of Jihad. Terrorism and Political Violence, 19(1), 125–143. doi:10.1080/09546550601079656
Arbaín
Peregrinación a la ciudad de Kerbala que pone fin a los 40 días de periodo de luto por el martirio de Huséin
Achurá
Es el décimo día del mes de muharram (primer mes del calendario islámico) para el chií es un día de duelo por el martirio del imam Huséin en Kerbalá
Ayoub, M (1987) "Ashura" Encyclopedia Iranica, Vol. II, Fasc. 8, pp. 874-876
Fue una reelaboración hecha por el ayatolá Jomeini para su aplicación en la República Islámica de Irán; según la doctrina, en ausencia del duodécimo Imam "las leyes del islam no deben quedarse inaplicadas y la guía de la comunidad, el gobierno, corresponden a un jurisperito islámico cualificado" (Rafaelle, 2019)
Maurielle, Rafaele (2019) "La wilāyat al-faqih después de la Revolución. El vali-ye faqih en la Constitución y el nezām de la República islámica de Irán", Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, 21(41), pp. 495-513
Esta surge en relación a la ausencia del imam oculto (al-Mahdi) y una interpretación coránica de obediencia a los dotados de autoridad (4:59), "deja a los chiitas sin un referente religioso-político indiscutido y con autoridad en todos los campos del acontecer humano" (Molina, 2021)
Corán, 4:59
Molina Horacio (2014) "Las relaciones entre el sistema político iraní y la jerarquía jurídico-religiosa chií" Alegatos 29(88), pp. 571-596
1.gran ayatolá 2.ayatolá, muchtáhid o faqih 3.hoyatoleslam 4.mubálig al-risala 5.tálib al-ilm
Maurielle, Rafaele (2019) "La wilāyat al-faqih después de la Revolución. El vali-ye faqih en la Constitución y el nezām de la República islámica de Irán", Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, 21(41), pp. 495-513.
Zaccara, Luciano (2005)" La élite político-clerical en la República islámica de Irán", Revista Contrarrelatos, vol.1, pp. 27-46.
sunna
hadices
Nahch al-balaga 'La cumbre de la elocuencia'
Es una compilación de cartas, sermones, interpretaciones coránicas y narraciones de Ali ibn Abi Talib (primo y yerno del Profeta), considerado el primer imam.
Corán
única fuente fiable y no tergivesable
Datos obtenidos de Pew Forum on Religion & Public Life (2009)
