da #13 Ximena Adelaida Guerra Ortega mancano 3 anni
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HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN MEXICO
Los hermanos Flores Magón, particularmente Jesús y Ricardo, fueron figuras clave en los movimientos sociales que precedieron la Revolución Mexicana. El anarquismo, popular en el siglo XIX y principios del XX, influyó significativamente en sus ideas.
El movimiento constitucionalista se generó en la segunda etapa
de la Revolución Mexicana. Se suele encuadrar cronológicamente entre los años 1913 y 1917, cuando se proclamó una nueva Constitución con una legislación más social y democrática.
HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN MEXICO
Henriquismo
Como confluencia de origen, como proyecto político y social, y como fuente de legitimidad, la Revolución de 1910 tuvo una importancia central para quienes conformaron el henriquismo, movimiento de oposición que se articuló en la coyuntura electoral de 1951-1952 en torno a la candidatura presidencial del general Miguel Henríquez Guzmán. Después de haber intentado obtener la candidatura del PRM en 1945, Henríquez reapareció en 1950 en la lucha por la presidencia de la república, que llevó hasta el punto de participar como candidato de oposición cuando su precandidatura no fue considerada por el PRI.
Antecedentes
Miguel Alemán fue el primero Que intentó romper con el sistema construido por Cárdenas. albergaba el deseo de reelegirse, pero cuando eso resulta imposible intentó dejar en su lugar a alguien cercano para mantener el control desde afuera de la presidencia. la respuesta de cárdenas fue para mover la candidatura de Miguel Enríquez. Miguel Alemán entendió que no podría imponer a alguien cercano y se logró una candidatura de unidad. en riquísimo llegó a su fin pero el cardenismo se quedó activado en diferentes grupos.
Consolidación
La consolidación del nuevo régimen, el de la Revolución, corresponde no a chihuahuenses o sonorenses sino a michoacanos. Ya hemos hablado muchas veces del general Lázaro Cárdenas, quien llega a la presidencia en 1934, logra imponerse al Jefe Máximo de la Revolución (Plutarco Elías Calles), construye un régimen corporativo y finalmente consolida al régimen con la expropiación de la industria
petrolera, la de Irota del último golpe militar (de Saturnino Cedillo) y la creación del Partido de la Revolución Mexicana
Segunda Revolucion
Constitucionalista
Convencionalista
Este grupo de convencionalistas
tiene dos grandes líderes:
Francisco Villa y Emiliano Zapata. Villa (1878-1923) fue un bandolero chihuahuense que se sumó al ejército revolucionario de Pascual Orozco y tenía un gran cariño por Francisco I. Madero; por eso, cuando este fue asesinado por Huerta, de inmediato se levantó en armas. Su carisma y liderazgo le permitieron construir el grupo más importante de jinetes en la Revolución, con los cuales controló Chihuahua.
Primera Revolucion
Este era muy popular, y pronto se
construyeron grupos de apoyo a su
candidatura en todo el país. Don Porfirio,
celosos de esa movilización, le pidió a Reyes que viajara a Europa para tomar estudios de balística.. Estos grupos buscaron a un líder que pudiera dejando a todos los clubes por servir para reducir la ira de Díaz en su contra, y se encontraron con un ingeniero agrónomo que acababa de publicar un libro llamado La sucesión presidencial de 1910, en el que celebraba el gobierno de Díaz, pero llamaba a la renovación de su gabinete por personas más jóvenes y calificadas, Y como él mismo. Don Porfirio decidió
encarcelarlo para evitarlo, pero Madero logró escapar y dirigirse a Estados Unidos, en el camino publicó el Plan de San Luis, llamando a la insurrección en contra de Díaz. Aunque al principio no recibió mucho apoyo Madero, porque la Revolución no inició el 20 de noviembre de 1910 como él había convocado, algunos liderazgos se sumaron poco después, sobre todo en Chihuahua que fue el centro de esa revolución: Pascual Orozco, Francisco Villa y Felipe Ángeles
Percusores de la Revolucion
Los más importantes predecesores de la
Revolución son los hermanos Flores Magón,en especial Jesús (1871-1930) y Ricardo (1874-1922).El anarquismo fue una forma de entender la política bastante popular a fines del siglo xix y los primeros años del siglo xx, bajo la lógica de acabar con el gobierno. Fue una ideología popular en los países mediterráneos, importada a América con la migración.