da Xavier Bonnet mancano 4 anni
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la phénoménologie est aussi la conscience du temps
lien intime entre temps et conscience
la conscience est temps
le temps est un continuum
comme chez Bergson
Le temps est une succession d'instants
Conception instantaniéiste du temps
Le réalisme transcendental
Husserl, lui, le fait
celui qui est conscient de sa conscience
pour Descartes, la conscience est dépositaire de la preuve de l'existence de Dieu
Descartes cherche à remonter à la cause des causes, à Dieu
Dieu est à l'origine de toute chose
"En la modifiant convenablement, nous pouvons nous en servir"
"Rien ne m'est certain, tout m'est douteux"
vivre dans le présent, c'est le moment tout juste passé et le moment tout juste à venir
Le petit Marcel (le narrateur de la Recherche) devant les aubépiniers
"intervalles musicaux ... ces mélodies que l'on rejoue cent fois de suite sans aller plus avant dans leur secret"
"J'avais beau rester devant ces aubépines... à perdre et à refixer leur invisible et fixe odeur... elles m'offraient indéfiniment le même charme"
il trépigne de ne pas pouvoir pénétrer le secret du parfum des aubépines
situé entre
lien avec le "je-ne-sais-quoi" de Jankélévich
le tout juste avenir
le tout juste passé
"le tout juste passé comme présent vivant"
la cs constitue les objets
pour desct c'est Dieu qui est cause de toute chose
la cs pose un objet comme réel ou irréel
la cs est donatrice de sens
la cs donne sens aux objets
La conscience est dévoilée par la réduction phénoménologique
La conscience s'interroge sur les conditions de possibilité de l'expérience
pour fonder le monde, il faut d'abord le nier fondamentalement
mettre le monde en tant qu'il existe entre parenthèses
cette opération dégage la conscience transcendentale
je suspends le monde
on cherche l'essence même du phénomène
pas une liste
pas une énumération
ambition plus grande
à la manière d'une "Méditation cartésienne"
douter pour découvrir une vérité
à partir des méditations métaphysiques de Desct
l'éidétique est plus qu'une introspection
on cherche la structure même de la chose
on cherche l'essence du phénomène
l'éidétique cherche à saisir l'essence même du phénomène
pas la description empirique
de quoi je parle
savoir de quoi on parle
les Ailes du désir de Wim Wenders
la trapéziste réfléchit et s'interroge dans son miroir
introspection
Les anges sont la conscience
ils finissent parfois par vouloir s'incarner
"je suis amoureux"
