da cristian sierra mancano 6 anni
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mestros franciscanos
alejandro de hales
presenta una nueva face y corriente de la filosofia occidental
se observa en el un deceo constante de dialogo con lo diverso
armonizando la tesis aristotelica con el pensamiento agustiniano
utiliza implicitamente la obra de aristoteles y de los aristotelicos
pero los critica por no tener una filosofia completa por que les faltaba la luz de la revelacion
hay una gran importancia desde su pensamiento filosofico-teologo
sigue el pensamiento de los santos padres
sigue la linea de agustin, anselmo, juan damasceno y bernardo
francisco de asis
al morir sus frailes ya formaban parte del sistema de enseñansa en las universidades de paris y oxford
acogen a aristoteles antes que los dominicanos fromandose como los primeros filosofos-teologos de la epoca
fue capaz de crear un estilo peculiar de vivir, de habitar en el mundo y de interpretar la misma vida y lo que acontese de ella
elaboro un nuevo sistema filosofico-teologico caracteristico de la familia franciscana
del cual surigio una nueva rama de aprendizage
se le llama al pensamiento filosofico-teologico "franciscanismo".
se le llama asi por su orientacion de fondo y su talante peculiar en el modo de ver la vida y en la manera de afrontar los problemas existenciales
un aprendizage monolitico,exclusivista y concordista
san buenaventura
involucra e integra filosofia, teologia y mistica en un sistema unitarioy compacto raramente superado
tiene una vision arquitectonica del saber filosofico basado en el ejemplarismo platonico agustiniano
destaca la pluralidad de formas sustanciales
mas tarde esto se convertiria en una tesis caracteristica de los franciscanos
esto como una vision puramente cristiana en toda su filosofia
dejando notablemente imprenta en la familia franciscana y en la mistica postenor
segun el hombre estaba representado e interpretado en su dimension como
"homo viator"
contexto social
la caracterizan diversos elementos religiosos, sociales y culturales
el siglo XIII representa el poeriodo cumbre de la especulacion filosofica y teologica de la escolastica
relacion entre fe y razon con respecto a la religion
se trata de conocer mejor a aristoteles no solo en su logica si no tambien es su fisica y metafisica.
se trata del replanteamiento doctrinal de los teologos y de los filosofos cristianos frente al aristotalismo
en 1210,1215 y 1231 se prohibio dar clases sobre los libri de naturali philosophia de aristoteles
gregorio IX los prohibio hasta que se corrigieran los libros debido a posibles mal interpretaciones
esto porque no se podia negar la enseñansa de aristoteles en la filosofia
esta prohibicion fue motivada por el panteismo de almarico
con respecto a su contexto social
epoca de las cruzadas
es la epoca del fracaso de federico II en su tentativa por la restauracion imperial.
es la epoca de la crisis del mundo islamico
epoca de las universidades
es un producto tipico de la edad media occidental
para ser mas precisos es un producto del espiritu corporativo propio de esta epoca
maestros y alumnos se reunen y se organizan en forma de gremio de corpotacion o (sindicato) para buscar su propia autonomia y la autorregulacion.
pero fue en paris donde su universidad por su excelencia fue llamada "omnium studionim nobelissima civitas" a la cual acudian mas los estudiantes y grandes profesores de su epoca
crea su propio modelo cultural
es decir que no se relaciona mucho con (las escuelas monacales, episcopales y la palatina) y tampoco con los centros antiguos de enseñansa superior
carecia de de una clase de elementos sociales no era elitista o clasista es decir no tenia un orden social el cual se regiera sobre esta por lo que no formaba casta ni clase privilegiada
tuvo una porientacion clerical
lo cual explica por que el papado prohibio ciertos textos sospechosos e intervinieron en ciertas controversias en la universidad de Bolonia.
esto crecio hasta que la universidad obtuvo una considerable categoria social en gran poder y religioso.
como un gran organo de la cristiandad
es la epoca de la teocracia papal que ninocencio III trato de imponer con su proyecto de la plenitud del poder(plenitudo potestasis)
inocencioIII
en 1208 escribio (Studium Generale Parisiense)empleando la expresion (Universitas magistrorum et scholarium)
fue objeto de gran atencion por el papado, quien la favorecio en su desarrollo y en su autonomia de acuerdo a una tutela del rey, del obispo y el canciller
en esta epoca se profesa la fe catolica
se quiere interpretar la fe cristiana en clave aristotelica
se busca comprender la relacion de fe y razon
