da katerine Guerrero Rojas mancano 4 anni
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representa la tendencia que las personas sienten a participar y revivir las emociones de los demás. Es una tendencia que tiene el sujeto a ponerse en relación con otros sujetos.
Además, la simpatía hace naturales los sentimientos que despiertan en nosotros las desgracias ajenas, como, por ejemplo, la compasión y la solidaridad. La causa de la simpatía es la semejanza entre las personas y actúa como un elemento altruista en las relaciones humanas.
Katherine Guerrero Rojas
ID: 592546
Hume cree que hay sentimientos morales, sentimientos que se despiertan en nosotros con ocasión de la percepción de ciertas acciones o cualidades de las personas. El sentimiento moral básico se que denomina "humanidad"
sentimiento positivo por la felicidad del género humano, y resentimiento por su miseria. Llamamos acciones virtuosas a todas las acciones que despiertan en nosotros dicho sentimiento, y vicios a las que despiertan en nosotros el sentimiento negativo.
El emotivismo es la teoría ética según la cual el fundamento de la experiencia moral no lo encontramos en la razón sino en el sentimiento que las acciones y cualidades de las personas despiertan en nosotros.
El hombre es un ser pensante (Aristóteles, Platón), luego debe vivir una vida racional. El hombre tiene tendencia natural a conservar la vida, luego tiene obligación moral de hacerlo (Tomás de Aquino)... Hume entiende que esto no es posible, que el conocimiento moral no puede fundamentar la moral.
Hume presenta con claridad las tesis básicas del emotivismo moral. Los argumentos más importantes son:
dice Hume en la esfera moral:"el crimen o la inmoralidad no es un hecho particular o una relación que puede ser objeto del entendimiento, sino que surge por entero del sentimiento de desaprobación, que, debido a la estructura de la naturaleza humana sentimos inevitablemente al aprehender la barbarie o la traición".
Esferas en nuestra subjetividad según Hume
Esfera del gusto
- Experiencia moral y la estética; -Proporciona el sentimiento de belleza y deformidad, de vicio y de virtud; -No descubro nada nuevo.
Esfera de la razón
- La base del conocimiento del mundo, de la verdad y la falsedad; -Descubre lo que hay; -Nos muestra las cosas tal y como están realmente en la naturaleza;
Las distinciones morales no proceden del conocimiento de hechos. Lo que denominamos "bueno" y "malo" no puede ser considerado como algo que constituya una cualidad o propiedad de un objeto moral.
