LA ONTOLOGIA

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LA ONTOLOGIA

La fenomenología del espíritu

describe el proceso que se opera tanto en su saber como en su objeto, así, la conciencia se eleva al conocimiento de si mismo y por ello, al identidad del sujeto y el objeto.

E l tratamiento dado por los empiristas es destino al sistema cartesiano.

pues mientras en descartes la fuente de todo conocimiento es el yo, el pensamiento inmediato a mi mismo.

Para los empiristas la fuente del conocimiento es la sensación, que es la fuente de toda nuestra idea entorno las cosas.

Aristóteles

Se enfrento a la filosofía platónica de las ideas y busco ante todo destruir la dualidad del mundo sensible y inteligible

Parménides

Parménides, nació en Elea, en el año de 540 A. de C., y fue autor de un poema sobre la naturaleza, en la que expuso la doctrina del ser.

"El ser es, el no ser, no es. Lo único que existe es el ser. B no ser ni siquiera puede concebirse".

Existencia y existencialismo

la existencia

significa el echo de que algo sede a partir de un cierto origen.

la palabra existencia tiene un parentesco con el ser.

lo esencial de la existencia es necesario prescindir de todos aquellas propiedades de la esencia

Hegel

La particular esta dentro del todo

es una parte y como tal expresa la universidad antelación con otras partes del todo.

También metafísica

comprende el estudio del ser en cuanto ser.

Platón

Uno de los grandes filósofos griegos; nacido en Atenas en el año 428 a. de C.; su verdadero nombre era Aristocles.

El mundo de las ideas

Platón llego al concepto de idea , mediante la indagación de que es lo que existe realmente.

La idea condujo a platón a considerar el mundo dividido en dos zonas, completamente diferentes.

El mundo intangible

El mundo sensible

Santo Tomas

Proyecta una filosofía acorde con el espíritu medieval

El renacimiento y el movimiento del humanismo

La detracción de la unidad religiosa y las guerras de la religión

La aparición del protestantismo

El marxismo

conserva como método de investigación y de conocimiento, la dialéctica hegeliana arma revolucionaria de primera fuerza.

es el proceso de producción la base sobre la cual se levanta la teoría de materialismo histórico