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da MARITZA ISABEL CASTILLO PASION mancano 2 anni

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METAFÍSICA - ARISTÓTELES

El texto trata sobre la distinción entre distintos tipos de conocimiento y sabiduría según Aristóteles. Se establece que las ciencias teóricas son más sabias que las productivas y que los hombres de experiencia no comprenden el porqué de las cosas, actuando por hábito más que por entendimiento.

METAFÍSICA - ARISTÓTELES

METAFÍSICA - ARISTÓTELES

Capítulo 3

La filosofía anterior
Los primeros filósofos

Atribuyen a

la Generación y Descomposición que se da a través del movimiento

La misma naturaleza como uno en inmóvil

A excepción de

Parmenides

atribuye

dos causas

difieren

en número y especie

Anaxágoras

El infinito

Ya que ni el azar ni ninguno de los elementos de la naturaleza pueden ser causa de

Las cosas bellas y buenas

existe

un entendimiento

que es

causa de lo bello y el orden Universal

Empédocles

cuatro causas primeras

Permanecen siempre: Se reunen formando una unidad y se separan en unidades.

La tierra

Hipas y Heraclito

El fuego

Anaxímenes y Diógenes

El aire

Antonomasia al agua

Tales (El primero)

El agua

por

Naturaleza humeda

Lo apoyan

Los primeros Teologos

asumen

El principio de todo es

La materia

No se genera ni se destruye

Las cuatro causas
Aquéllo para lo cual es

aquello para lo cual,es decir la meta de un ser

De donde proviene el inicio del movimiento

aquel de donde proviene el inicio del movimiento

Sujeto

la materia recibe la forma y se mantiene a través del cambio

Esencia

la escencia del objeto o del propio ser

Capítulo 2

Características de la sabiduría
Es una ciencia libre y divina

Es perfecta

Es independiente de las otras ciencias

Surge con la admiración

Lo que formaliza nuestra ignorancia

Se busca por sí mismo

Subordina a los otros saberes

El fundamento de las otras ciencias depende de ella

Es exacto

Conoce desde las primeras causas

Es un saber difícil

No es una simple acumulación de saberes

¿Quién es sabio?
Destinado a dar órdenes
Quien desea conocer de forma desinteresada

Por amor al conocimiento

Obteniendo así la ciencia de lo cognoscible en grado sumo

Quien conoce con exactitud las primeras causas y principios

Y es capaz de enseñarlas

El que conoce "las cosas difíciles"

Que los demás no pueden comprender

El que sabe mucho en la medida de lo posible

Tienen en grado sumo a la ciencia universal

Capítulo 1

La sabiduría
Ninguna de las sensaciones es sabiduría

Descubrimiento de múltiples artes

Las que no se orientan ni al placer ni alas necesidades

Ejemplo: las artes de las matemáticas

Orientadas a pasarlo bien

Considerados más sabios que el que hace frente a las necesidades

Orientadas a hacer frente a las necesidades

Descubrimiento de cualquier arte en un principio

Admirado

Descubrimiento útil

No dicen el porque de nada

Las ciencias teóricas más sabios que las productivas
El director de la obra es más sabio que el obrero manual
El conocimiento se da mejor en el arte que en la experiencia

Hombres de experiencia

No son capaces de enseñar

No conocen el porque

Capacidad práctica

Hacen lo que hacen sin conocimiento, sino por hábito

Hombres de arte

Capacidad de enseñar

Saben las causas

Poseen la teoría

Son más sabios que los obreros manuales

Los hombres de experiencia son considerados más sabios que los que poseen sensación
El conocimiento de las causas
Los seres humanos

Posee experiencia

Da lugar al arte

Única idea general acerca de casos semejantes

Parece semejante a la ciencia y al arte

Es el conocimiento de cada caso individual

Se genera a partir de la memoria

Bajo diversos recuerdos de un mismo asunto

Vive, entre otras cosas, gracias al arte y los razonamientos

Deseo de saber

Amor a las sensaciones

Los animales

Tiene sensaciones

Desataca las sensaciones visuales