Nombres: Ghislaine Ormeño Nayaret Santos Mariel Guerra
Docente: Alejandra Muñoz
Asignatura: Psicología Social II
Sección nº 4
La forma en que el lenguaje cobra sentido es según como la sociedad le de significado.
El yo que se mantiene a través del tiempo depende de los cambios de los procesos sociales, no de la lógica de sí.
Como comprendemos el mundo depende netamente de nuestro círculo social y cultura, principalmente por la manera en que se nos explica este mismo.
La manera en que conocemos nuestro alrededor no tiene que ver con los objetos, si no por nuestra percepción sobre el mundo.
Evaluar el discurso es evaluar las normas de la cultura que existe en otros territorios o sociedades.
E) Estimar las formas existentes de discurso consiste en evaluar las pautas de vida cultural; tal evaluación se hace eco de otros enclaves culturales
B)LOS TERMINOS Y LAS TORMOS POR MEDIO DE LAS QUE CONSEGUIMOS LA COMPRENSIÓN DEL MUNDO Y DE NOSOTROS MISMOS SON ARTEFACTOS SOCIALES, PRODUCTOS DE INTERCAMBIO SITUADOS HISTORICA CULTURALMENTE SEDA ENTRE LAS PERSONAS
D)LA SIGNIFCACION DEL LENGUAJE EN LOS ASUNTOS HUMANOS SE DERIVA DEL MODO COMO FUNCIONA DENTRO DE PAUTAS DE RELACION
C) EL GRADO EN EL QUE UN DAR CUENTA DEL MUNDO O DEL YO SE SOSTIENE A TRAVÉS DEL TIEMPO NO DEPENDE DE LA VALIDEZ OBJETIVA DE LA EXPOSICION SINO DE LAS VICISITUDES DEL PROCESO SOCIAL
Nociones
Crítica Ideológica:
Es un arma poderosa para socavar la confianza en las realidades que se dan por sentadas propias de las instituciones dominantes.
Literario-Retórica: Cuenta sus orígenes valorativos intentando demostrar que las expresiones están determinadas no por el carácter de los acontecimientos mismos, sino por las convenciones de la interpretación literaria.
Social:
Concibe el discurso sobre el mundo no como un reflejo o como un mapa del mundo sino como un producto de la interacción "SOCIAL"
Supuestos para una ciencia del construccionismo social
a)Los términos con los que damos cuenta del mundo y de nosotros mismos no están dictados por los objetos estipulados de este tipo de exposiciones.
Conferencia del Autor del video: Hay una comunión de tradiciones valores y comunidad, cada paradigma es utilizado para crear y establecer lo que existe en la percepción del mundo inalterable , por lo que cada sensación de los objetos y del mundo depende de cada observador y/o sujeto.
Trasformación cultural
Es la trasformación constante de elementos culturales de la realidad para lograr adaptarse a la misma sociedad
Convención desestabilizadora
Es la que critica la sociedad estable por que no hay una verdad totalmente objetiva, se busca cambiar la cultura.
Practica científica en una sociedad estable
Sería una sociedad que se rige por reglas o conocimientos implantados por la verdad científica.
Ciencias Humanas
Su misión ha sido tradicionalmente proporcionar explicaciones objetivas de la conducta humana y explicar su carácter, preocupaciones que se extienden a las acciones de toda las personas; es importante destacar que la ciencia se desarrolla en función del construccionismo investigativo.
Corriente teórica: Socio construccionista
Psicología social construccionista
Realidades y relaciones
Aproximacion a la construcción social
Kenneth.j.gergen(09/12/1934, Estados unidos)
Conocimiento como posesión comunitaria
Básicamente podemos ver que Gergen define el conocimiento como algo que se va creando a partir de la cultura y las personas, no es algo que se adquiere desde el nacimiento o que esté creado y tenga leyes específicas para absolutamente todas las personas, más bien es una especie de "proceso" que realiza la sociedad.
¿Cómo se puede no ser construccionista hoy en día?
Tomas Ibáñez (16/01/1944, España)
Conceptualización
Legado de la Modernidad
¿Qué es legado para el autor?
Rechaza el legado cartesiano, este se integra en lo social, construye al "individuo", se basa en la ilustración, osea que la racionalidad era la única forma de llegar al conocimiento verdadero este "iluminaría el conocimiento humano". Esta ideología hace creer que el conocimiento es independiente a nosotros, independiente al sujeto.
¿Qué elementos considera relevantes como legado?
Mitos
Mito de la Verdad
La verdad no puede ser de pensamiento personal, depender de nuestros deseos o creencias debe ser universal, de esta manera la verdad es absoluta, transcendiendo la subjetividad humana.
Mito de la realidad independiente
La realidad se construye a través de nuestra perspectiva, se va construyendo en conjunto a lo largo de la historia con nuestros conceptos y características como ser humano.
Mito del objeto
Postula una separación entre sujeto y objeto, se invalidan las influencias del mundo, para elaborar un conocimiento científico, al disolverse el sujeto construye al objeto al mismo tiempo el conocimiento construye al sujeto.
Mito de la Representación
El conocimiento válido o científico es verdadero por que se genera y presenta en en la realidad, sin embargo las categorizaciones y conceptos la construyen las personas por lo que los mismos sujetos deciden que es lo que "representan"
