da LEONIDAS LEYVA mancano 7 anni
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Para el pintor anglo-irlandés, véaseFrancis Bacon (pintor)
.
Francis Bacon 
Retrato de Francis Bacon (c. 1618), de John Vanderbank. Información personal Nacimiento 22 de enero
de1561
York House, Strand,Reino Unido
Fallecimiento 9 de abril
de1626
(65 años)
, Reino Unido
Causa de muerte Neumonía
Nacionalidad Reino de Inglaterra
Familia Padres Nicholas Bacon
Anne Bacon
Información profesional Ocupación Filósofo,escritor
,juez
Área Filosofía
Firma 
] Francis Bacon, primer barón Verulam, vizconde deSaint Albans
de1561
de1626
) fue un célebrefilósofo,político,abogado y escritor inglés, padre delempirismo filosófico y científico.
Desarrolló en su De dignitate et augmentis scientiarumn (De la dignificación y progreso de la ciencia) unateoría empírica
del conocimiento y precisó las reglas delmétodo científico
experimental en su Novum Organum, lo que hizo de él uno de los pioneros del pensamiento científico moderno.1
2
Asimismo, introdujo el género delensayo
en Inglaterra.
Era el hijo menor de sir Nicholas Bacon, nombrado guardián delGran Sello
por la reinaIsabel I
. Su madre, Anne Cooke Bacon, segunda esposa de sir Nicholas, era sobrina de sirAnthony Cooke
, hablaba cinco idiomas y estaba considerada una de las mujeres más ilustradas de su época. Fue educado por su madre en los principios delpuritanismo
.3
Aunque no se haya establecido con seguridad, hay razones para creer que Bacon fue educado por preceptores en su casa durante sus primeros años, y su salud durante este período, al igual que después, fue bastante frágil. En 1573, a la edad de 13 años, ingresó en elTrinity College
, institución en la que cursó estudios hasta 1576 en compañía de su hermano mayor,Anthony
.
En Cambridge su investigación en diversas ciencias lo llevó a la conclusión de que los métodos empleados y los resultados obtenidos no se correspondían y eran erróneos. Su reverencia porAristóteles, de quien a pesar de todo no parecía tener excesivos conocimientos, contrastaba con su despego de lafilosofía
aristotélica. A su juicio, la filosofía precisaba de un verdadero cometido y nuevos métodos para alcanzarlo. Con este primer germen de la idea que lo consagraría, Bacon abandonó la universidad.
El27 de junio de1576
ambos hermanos ingresaron en De societate magistrorum y unos meses más tarde fueron destinados aFrancia
como agregados del embajador sirAmyas Paulet
. La situación política y social en Francia durante el reinado deEnrique III
le proporcionó al joven Francis una valiosísima experiencia política, al verse envuelto en algunas gestiones diplomáticas complejas y delicadas. Aunque vivió enPoitiers
, visitó también París y las principales ciudades francesas y recogió informes sobre los recursos y la situación política de diferentes paíseseuropeos
, informes que se han venido publicando entre sus obras bajo el título de Notes on the State of Christendom ("Notas sobre el estado de la Cristiandad"), pese a que, como apuntó el historiadorJames Spedding
, parece ser trabajo más bien de un ayudante de su hermano Anthony. Posteriormente, además, leyó los Ensayos del francésMichel de Montaigne
(1580 y 1595), género que afianzó su escepticismo racionalista y que introdujo posteriormente en Inglaterra escribiendo él mismo unos Ensayos (1597).
Al conocer la súbita muerte de su padre en 1579, Francis regresó aInglaterra
. La modestísima herencia que le dejó, insuficiente para situar a su hijo menor en una posición desahogada, lo obligó a adoptar la profesión delderecho
. Con estos estudios y sus trabajos literarios y diplomáticos Bacon aspiraba a conseguir un puesto político importante, así que frecuentó el círculo delConde de Essex
, quien se convirtió en su protector durante el reinado de Isabel I de Inglaterra, y llegó a ser miembro de laCámara de los comunes
(1592). Por fin entró en la órbita regia cuandoJacobo I de Inglaterra
advino al trono en1603
. El monarca era un amante de la erudición y Bacon destacó entre sus preferidos. Recibió así progresivos y crecientes cargos y honores: letrado real (1607), procurador general (1613), fiscal general (1615), miembro del Consejo Privado (1616), ministro de justicia (1617), Lord guardián del sello y finalmente Lord canciller a los cincuenta y siete años (1618), culmen de su carrera política. También se le concedió el título de barón de Verulam y de vizconde de San Albano. Como hombre de leyes fue el juez que condenó a muerte a sirWalter Raleigh
(1618) y a sirThomas Howard
(1619).
Posteriormente Bacon se vio envuelto en intrigas políticas que lo acusaban de desprestigiar al Rey; incluso en1621
fue acusado de corrupción y maltrato a sus subordinados. Sin embargo Bacon logró salir airoso de estas insidias y con una gran fortuna acumulada en el ejercicio de su labor pública, con la cual pudo retirarse dedicado en adelante y en exclusiva a sus trabajos filosóficos y científicos. Tras publicar sus obras principales, falleció en Londres en 1626 a causa de unaneumonía
.
Bacon, Sylva sylvarum
Se propuso ante todo reorganizar elmétodo de estudio científico
. Percibió que elrazonamiento deductivo
destacaba entonces a expensas delrazonamiento inductivo
y creyó que, eliminando toda noción preconcebida del mundo, se podía y debía estudiar al hombre y su entorno mediante observaciones detalladas y controladas, realizando generalizaciones cautelosas. Para ello, el estudio que el hombre deciencia
hace de los particulares debe realizarse mediante observaciones que deben validarse. Loscientíficos
deben ser ante todoescépticos
y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por la observación y la experiencia sensible (empirismo).
Los escritos de Bacon se engloban en tres categorías: filosófica, literaria y política. Sus obras filosóficas más prominentes son El avance del saber (1605), y Novum Organum
o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620).
La filosofía de Bacon influyó en las ideas, que la modernidad haría cada vez más generales, de que la gente es a la vez sierva e intérprete de lanaturaleza, laverdadno nace directamente de laautoridady elconocimientoderiva ante todo de laexperiencia
. Se le reconoce haber aportado a laLógica
el método experimental inductivo, ya que anteriormente se practicaba lainducción
mediante la simple enumeración, es decir, extrayendo conclusiones generales de datos particulares. El método de Bacon consistió en inferir a partir del uso de laanalogía
, desde las características o propiedades del mayor grupo al que pertenece el dato en concreto, dejando para una posterior experiencia la corrección de los errores evidentes. Este método representó un avance fundamental en elmétodo científico
al ser muy significativo en la mejora de lashipótesis
científicas.
Su Novum Organum influyó mucho en la aceptación en la ciencia de unaobservación yexperimentación
precisas. En esta obra mantenía que había que abandonar todos los prejuicios y actitudes preconcebidas, que llamó en griego eidola o ídolos, ya fueran la propiedad común de la especie debido a modos comunes de pensamiento ("Idola tribus") o propios del individuo ("Idola especus"), o se debieran a una dependencia excesiva del lenguaje ("Idola fori") o de la tradición ("Idola teatri"). Los principios que se plantean en Novum Organum tuvieron gran importancia en el subsiguiente desarrollo delempirismo.
Como escritor, se le debe además la creación delgénero ensayístico
en inglés, con sus Ensayos sobre moral y política, (1597) que siguen la estela de los deMontaigne, en los que muestra un estilo en apariencia poco ornamentado y una gran capacidad aforística. En su Nueva Atlántida ofrece la primera utopía tecnológica, donde los gobernantes serán los científicos de la "Casa de Salomón", especie de gran universidad donde se concentraría el conocimiento. Previó en su época grandes adelantos científicos como máquinas voladoras, submarinos y telecomunicaciones.
Artículo principal: Teoría baconiana
La teoría baconiana sobre la autoría de la obra de Shakespeare, propuesta por primera vez a mediados del siglo XIX, sostiene que Francis Bacon escribió las obras de teatro que se atribuyen en forma convencional a William Shakespeare, en contra del punto de vista aceptado de que fueWilliam Shakespeare deStratford
quien escribió los poemas y obras que llevan su nombre.
La principal evidencia baconiana se funda en la presentación de un motivo para el ocultamiento, las circunstancias que rodean la primera puesta en escena de La comedia de las equivocaciones
, la proximidad de Bacon a la carta de William Strachey a partir de la cual muchos estudiosos creen que se basó La Tempestad
, interpretación de alusiones en las obras al conocimiento legal de Bacon, los numerosos supuestos paralelismos con las obras publicadas de Bacon y anotaciones en el Promus (su libro de notas personal), el interés de Bacon en las historias civiles, y alusiones sostensiblemente autobiográficas en las obras de teatro. Como Bacon contaba con conocimiento de primera mano de los métodos de codificación del gobierno, muchos baconianos piensan que él escribió pistas de su autoría en la obra de Shakespeare en forma codificada.
La mayoría de los estudiosos de fuste rechazan todos estos argumentos en favor de Bacon, y critican a la poesía atribuida a Bacon como demasiado diferente de la de Shakespeare como para haber sido escrita por la misma persona.
A menudo Francis Bacon se encontraba con otros hombres en el Gray's Inn para discutir sobre política y filosofía, y para ensayar actos de obras de teatro que estaba escribiendo.4
La supuesta conexión de Bacon con losRosacruces
y laFrancmasonería
ha sido ampliamente comentada en numerosos libros por distintos autores y estudiosos.5
Sin embargo, otros entre los que se encuentraDaphne du Maurier
(en su biografía de Bacon), han sostenido que no existe evidencia sustancial que avale la teoría de su relación con los Rosacruces.6
no indica que Bacon fuera un Rosacruz, pero, presenta pruebas de que él se encontraba vinculado con algunos de los movimientos intelectuales más herméticos de su época. Ella sostiene que la iniciativa de Bacon sobre la promoción de la enseñanza se encontraba muy ligada con el movimiento Rosacruz alemán, mientras que en la obra New Atlantis Bacon presenta una tierra que es gobernada por los Rosacruces. Probablemente él consideraba que su movimiento por la promoción del aprendizaje se encontraba alineado con los ideales de los Rosacruces.8
La influencia de Francis Bacon es evidente sobre un conjunto variado de autores religiosos y espirituales, y en grupos que han utilizado sus escritos en sus propios sistemas de creencias.9
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Dentro de la doctrina Baconiana se hallan dos grandes e importantes asuntos que se van desarrollando durante su estudio. El primero de ellos es un estudio exhaustivo sobre los problemas del método científico; el segundo hace referencia a la técnica aplicada a la vida humana. Bacon emprende una lucha decisiva focalizada en Aristóteles, debido a que éste había, según él, imposibilitado el progreso de la ciencia aplicada. Tanto la antigüedad como la edad Media no concibieron la posibilidad de mejorar las condiciones de vida humana por medio de los descubrimientos de la ciencia aplicada; por ello Bacon orientó su atención a tal problema, proclamando una ruptura concentrada específicamente en la doctrina de Aristóteles, pues éste pensador, según Bacon, es quien manifestó los más grandes errores que alimentaban a la época renacentista, hasta tenerlo como modelo.
Además criticaba su ineficaz método; su inutilidad práctica, debido a que éste así como su filosofía, tenían solo una utilidad discursiva, dispuesta únicamente para debates y discusiones, pero no en provecho de producir obras que sirvieran a la vida humana; pues la llegada de la revolución industrial impondría más adelante nuevos desafíos en donde los hombres hallarían en la tierra toda serie de materiales, que querrían posteriormente darles usos prácticos a lo que la lógica Aristotélica no acogería, por no ser de utilidad, tales casos.
La lógica en uso es más propia para conservar y perpetuar los errores que se dan en las nociones vulgares que para descubrir la verdad: de modo que es más perjudicial que útil
Bacon (1984, Libro I, Aforismo 12)
Bacon, se refiere a la lógica Aristotélica, como aquella que deja sin bases a la investigación científica, porque su silogística gira en torno a un grupo de conocimientos, con el fin de sólo reafirmarlos, a esto llama anticipaciones de la naturaleza; a su propuesta metodológica la designa interpretaciones de la naturaleza, éstas consistían en tener un acercamiento sistemático a la experiencia y así, gradualmente ascender a premisas generales, para después retornar al estado sensible y hallar el carácter práctico del conocimiento, pero para llevar a cabo lo anterior, se debe aplicar la verdadera inducción que va en contra de la inducción por enumeración simple; esta última, es rechazada en sus conclusiones, al tropezarse con un caso, donde las mismas (conclusiones) no pueden aplicarse. Es por ello que la verdadera inducción es la más viable, en cuanto que, toma los casos negativos y tras un gran número de ellos, concluye los afirmativos.
Al controvertir la filosofía y especialmente el método del Estagirita, a la vez hace notorio la idea preponderante de su pensamiento; de aumentar el dominio sobre la naturaleza, para así, mejorar la vida del hombre. Bacon, hace una analogía entre el nuevo científico y la abeja, pues el primero debe ser como las segundas en cuanto que ellas recolectan de las flores el material para transformarlo después en miel. Su propuesta de una nueva lógica, es experimental, para así poder dominar la naturaleza, a través del obrar.
(o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza, publicada en 1620) concibe la ciencia como una técnica que puede dar al ser humano el dominio sobre la naturaleza. Trata sobre lalógica
del procedimiento técnico-científico que se contrapone deliberadamente a la aristotélica (cuyo tratado se titulaba, precisamente, Organon), ya que,. según Bacon, resultaba buena sólo para la disputa verbal.
Así pues, la inteligencia humana debe apropiarse de instrumentos eficaces para dominar la naturaleza, algo descuidado por Aristóteles. Este instrumento son losexperimentos
, que interpretan y dan forma a los datos de laexperiencia
sensible: el llamadoempirismo
. El entendimiento humano es demasiado débil y está por todas partes limitado por todo tipo de obstáculos que hay que limpiar para obtener conclusiones claras, por lo cual es necesario librarse de estos prejuicios, que él denomina en griego eidola "ídolos"; Bacon los clasifica de la siguiente manera:
La teoría de las prejuicios constituye la parte crítica y destructiva del tratado. La parte constructiva estudia el modo en que debe ser organizada la experiencia. Es un discurso sobre el método científico. La viga maestra de este método es lainducción
lógica. Para organizar e interpretar los datos de la experiencia (y para hacer experimentos) Bacon propuso su "teoría de las tres tablas" (o tres registros):
Se realizarán tablas de estos hechos antes de sacar conclusión empírica alguna.
easier to remember
interesting
Los axiomas son verdades incuestionables universalmente válidas y evidentes, que se utilizan a menudo como principios en la construcción de unateoría
o como base para una argumentación.
La palabra axioma deriva del sustantivo griego αξιωμα, que significa 'lo que parece justo' o 'lo que se considera evidente, sin necesidad de demostración'. El término viene del verbo griego αξιοειν (axioein), que significa 'valorar', que a su vez procede de αξιος (axios): 'valioso', 'válido' o 'digno'.
Entre los filósofos griegos antiguos, un axioma era lo que parecía verdadero sin necesidad de prueba alguna. En muchos contextos, axioma es sinónimo de postulado, ley o principio.
Un sistema axiomático es el conjunto de axiomas que definen una determinada teoría y que constituyen las verdades más simples de las cuales se demuestran los nuevos resultados de esa teoría.
Los sistemas axiomáticos tienen un papel importante en las ciencias exactas, sobre todo en matemáticas y enfísica
, y los resultados demostrados en múltiples teorías de estas ciencias generalmente se llaman teoremas o leyes.
Entre las diversas axiomáticas de la matemática y de la física ganaron notoriedad los principios de Euclides en Geometría clásica, los axiomas de Peano en Aritmética, las leyes de Newton en Mecánica clásica y los postulados de Einstein en la Teoría de larelatividad
.
Existen sistemas axiomáticos en muchas otras ciencias. Por ejemplo, en Teoría de la comunicación, Paul Watzlawick y sus colegas presentaron losaxiomas de la comunicación
, que definen los efectos conductuales de la comunicación humana.
Difusión
Es la acción y efecto de difundir (propagar, divulgar o esparcir). El término, que procede del latín diffusio, hace referencia a lacomunicación
extendida de un mensaje.
Inminente
Es un término con origen en el vocablo latino immĭnens que, a su vez, produce de imminēre (“amenazar”). En concreto, podemos determinar que es una palabra que se encuentra conformada por tres elementos latinos:
• El prefijo “in-“, que se usa para indicar que algo está adentro o que entra.
• El verbo “minare”, que puede traducirse como “amenazar”.
• El sufijo “-nte”, que viene a emplearse como sinónimo de “agente”.
Se trata de unadjetivo
que se utiliza para nombrar a aquello que amenaza o que sucederá a la brevedad.
Por ejemplo: “La expertos consideran que la erupción del volcán es inminente”, “Tenemos que ordenar la casa: la llegada de tus padres es inminente”, “El entrenador sabía que la derrota era inminente y que no podía hacer nada para evitarla”.
Lo inminente, por lo tanto, es algo que tendrá lugar prontamente. No hay una definición precisa sobre el lapso detiempo
que se considera inminente o pronto, ya que su consideración variará de acuerdo al contexto.
Si un avión comienza a avanzar por la pista, podrá decirse que su despegue será inminente. El hecho de empezar a movilizarse anticipa que ya está todo preparado para que la nave levante vuelo, por lo que el despegue se concretará en los próximos segundos.
Algo inminente también puede tener una concreción más dilatada e, incluso, indefinida. El entrenador de un equipo defútbol
le confiesa a un periodista que presentará su renuncia en las próximas horas. El reportero, por lo tanto, informa que el técnico dejará su club de manera inminente. No se sabe, sin embargo, en qué momento la renuncia se hará efectiva: pueden ser algunas horas o, tal vez, un par de días.
Dentro del ámbito del cine se ha utilizado de manera frecuente el término que ahora nos ocupa. Buena muestra de ello es la película “Ejecución inminente”, que fue estrenada en el año 1999. Clint Eastwood es el director y protagonista de este filme que cuenta cómo un periodista desprestigiado, por su alcoholismo, se entrevista con un hombre que va a ser ejecutado en breve periodo de tiempo.
Esa charla que mantendrán le hace pensar que quizás el condenado es inocente, por lo que inicia una investigación contrarreloj para evitar que muera una persona que no ha tenido nada que ver con los delitos que se le imputan.
Enigma
Es el dicho o cosa que no se alcanza a comprender o es difícil de entender o interpretar, lo que se caracteriza por ser ambiguo o metafórico. La palabra enigma es de origen latín “aenigma” y, esta a su vez del griego “aínigma” que significa “palabra oscura o equívoca”.
