Konsep aisia telah menjadi subjek perdebatan sepanjang sejarah, dengan berbagai pemikir mengemukakan pandangan mereka. Stevenson menekankan bahwa waktu luang sama pentingnya dengan bekerja, sementara Lafargue melihat pekerjaan sebagai sumber kemalasan.
JUSTIZIA ETA BERDINTASUNA.Bidezko aisiari ematen saio garrantzia eta berdintasuna eta zuzentasunaren arteko desberdintasunak barneratzeko gai izatea
ADINA. Aisiazko jokabidean emandako aldaketak eta garapenean emandako aldaketak bide bera jarraitzen dute
SEBASTIAN DE GRAZIA (1917-2001)
IDEALA. Ideal bat da, ez da guztiz egingarria
ERAGINA BIZITZAN
-Aisia erronkarekin batera joan beharrra azpimarratzen du eta hau lortzeko ezinbestekoa da adimen guztiak aisia egiten gaudenean aktibatuta egotea
KLEIBER
-Aisia ez da independeinete, bizitzako beste esparruekin zerikusia izan behar du,esaterako, lanarekin edota familiarekin
PIEPER (1908-1996)
-Aisiarako espazioa: Iganderako ongizatea, gizatasuna, askatasuna, egiazko heziketa, munduaren osotasuna
-Gizakia bere buruarekin aurkitzen denean bakarrik egon daiteke aisia
KRIEKEMANS (1906-1986)
-Mundu kultural garaikideari askatasunez aurre egiteko indarrak ematen dituen eta gu geu izan gaitezkeen momentua
ELIAS (1897-1990)
-Norbanakoek beren gogobetetzean oinarrituta erabaki dezaketen esfera publiko bakarra
-Zibilizazioaren eta hezkuntzaren ondorioa
HUIZINGA (1872-1945)
-Aisia jolas moduan definitzen da, askatasuna ematen dizuna. Hau, arau etikoen kanpo agertzen da
-Aisia daukaten pertsonak boteretsuagoak dira
-Aisialdiari esker bizitza modu egokian zuzenduko dugu
ZORIONTASUNA-PLAZERRA
RUSSEL (1872-1970)
-Aisiarik gabe gauza on asko galduko ziren
-Aisiaren barruan aukera desberninak daude hau aurrera eramateko, esaterako, dibertimendua
-Aisiak dibertsioa ekartzen du
SCHILLER (1759-1805)
- Aisialdian dago plazerra eta zoriontsu izatea. Aisi gehien daukana da admiragarriena, honek ez duelako inundik inorako egonezinik
SENEKA (K.A 4-65)
-Plazerra, kontenplazioa eta ekintza ezin ditugu konparatu. Aisiari esker hauetako bat, bi edota hirurak lortu daitezke. Bata ez da bestea baino hobea eta hirurak elkarlotuta daude
- Aisialdiak zoriontasuna
-Naturak lana ondo egitea bilatzen du aisiak garrantzia handiagoa izanik, zoriontasuna ematen digulako
LANA
YGARZA
-Gaur egun lana estresarekin eskutik emanda doa eta langileek aisia oxigeno bezala ikusten dute, aisia tartetxo eta deskantsu bezala ikusten dute
CSIKSZENTMIHALYI (1934-)
-Lana eta aisia eskutik joan behar direla azpimarratzen du, lana egiten duen jendeak honetaz disfrutatzea eta honetatik ikastea ezinbesteskoa da, baina argi dago hau gertatzea zailagoa dela
ANDERSON (1889-1986)
-Aisialdia masarekin lotzen du eta hau industrializazioarekin eta hirien hazkundearekin zerikusia dauka. Inoiz ez da hainbeste pertsona bizi hirietan eta gaur egun lehen baino jende gehiagok hartzen du parte aisian
STEVENSON (1850-1894)
-Lan egitera behartuta gaudenez uste dugu lan ez egitea txarto dagoela, eta ez gara ohartzen aisia izatea lana izatea bezain garrantzitsua dela
LAFARGUE (1842-1911)
-Lanak tortura bat suposatze du. Behartuta gaude lan egitera eta beraz honek nagitasuna eta alfertasuna sortzen du
ZIZERON (K.A 106-43)
-Ez da egokia lanak eta zeregina albo batera uztea baina ezta pertsonan beran eta honen aisian ez pentsatzea ere
ARISTOTELES (K.A 384-322)
- Lan egiten dugu aisia lortzeko.
- Naturak lana ondo egitea bilatzen du aisiak garrantzia handiagoa izanik, zoriontasuna ematen digulako.
ATSEDENA
DUMAZEDIER (1915-2002)
Aisiaren barruan aukera desberninak daude hau aurrera eramateko, esaterako, atsedena.
ARANGUREN (1909-1996)
-Denek gaitasuna atseden hartzeko, baina denek ez dute aukeratzeko gaitasunik
LAIN ENTRALGO (1908-2001)
-Aisia atsedenean bakarrik hartzen du zentzua
VEBLEN (1857-1929)
-Noizbehinka aisia beharrezkoa da bizitza duin ,polit eta errurik gabekoa bizitzeko, lanik gabe lasaitasun handiagoz atsedenean biziko gara
HORAZIO (K.A.65-8)
- Lasaitasuna eta bakea aisiaren sinonimoak dira
- Garrantzia orainari eman behar zaio eta ez etorkizunari, orainaz disfrutatzeak lasaitasuna eta atsedena ekarriko baitu.