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カテゴリー全て - intercambio - existencia - comunicación - diálogo

によって Juliana Cantillo 7年前.

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Comunicación social (ontología)

La comunicación ha sido históricamente subestimada en la filosofía, pero desde una perspectiva ontológica, se revela como fundamental para la comprensión del ser. La ontología explora cómo la comunicación posibilita el reconocimiento del otro como un individuo digno y único, con derecho a ser y expresarse.

Teoria del Origen del Lenguaje Humano

Vanesa .により

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Isabela ramirez londoñoにより

Funciones del Lenguaje Se entiende por las funciones del lenguaje a los distintos cometidos con que el ser humano emplea el lenguaje, es decir, los propósitos comunicativos con los que utiliza esa herramienta cognitiva y abstracta.

DAYANA LIZBETH CAICEDO ESPINOSAにより

CARACTERISTICAS Y ELEMENTOS DE Un DIAGNOSTICO COMUNITARIO.

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Topic flotante

Una vez establecido el diálogo originario, posibilitado por el derivado "la conversación", los hablantes ya no son los mismos y ahí adquieren un "plus" ontológico. ori

¿Cómo se da la comunicación? ¿Qué condiciones lo hacen posible?

si se produce un intercambio lingüístico y esto repercute en el comportamiento social del individuo, es porque el acercamiento era posible entre los interlocutores.

¿Por qué era posible?

Porque ambos comparten un espacio en común. Por tanto, la comunicación es posible por la similar colocación ontológica.

Comunicación social (ontología)

Al inicio la mayoría de los libros de filosofía tenían a la comunicación como un asunto sin importancia alguna.

Como la ontología se ocupa del ser, ve a la comunicación como:

5. La manera por el cual se reconoce al otro en calidad de tú, en cuanto persona digna e irrepetible que goza del derecho básico a ser si misma y a expresarse libremente.

4. Es una circulación: de significados y siempre existen condiciones para estos, es como un tránsito, un fluir de uno hacia otro o de uno hacia muchos e inversamente.

3. La forma de intentar dilucidar que papel juega el intercambio lingüístico en la donación del ser y como se da o se sustrae el ser en él.

2. La dimensión existencial que supera lo signico, el inte- rés pragmático y la transmisión de experiencia de mundo, para basarse en la maduración de ontológica de la persona.

En esta definición es central: "mi ser yo mismo depende del vinculo con el otro"

La comunicación se desarrolla entre el yo y el tú, pero el que circula es el ser.

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Funciones del Lenguaje Se entiende por las funciones del lenguaje a los distintos cometidos con que el ser humano emplea el lenguaje, es decir, los propósitos comunicativos con los que utiliza esa herramienta cognitiva y abstracta.

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Una vez establecido el diálogo originario, posibilitado por el derivado "la conversación", los hablantes ya no son los mismos y ahí adquieren un "plus" ontológico. ori

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si se produce un intercambio lingüístico y esto repercute en el comportamiento social del individuo, es porque el acercamiento era posible entre los interlocutores.

¿Por qué era posible?

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Al inicio la mayoría de los libros de filosofía tenían a la comunicación como un asunto sin importancia alguna.

Como la ontología se ocupa del ser, ve a la comunicación como:

5. La manera por el cual se reconoce al otro en calidad de tú, en cuanto persona digna e irrepetible que goza del derecho básico a ser si misma y a expresarse libremente.

4. Es una circulación: de significados y siempre existen condiciones para estos, es como un tránsito, un fluir de uno hacia otro o de uno hacia muchos e inversamente.

3. La forma de intentar dilucidar que papel juega el intercambio lingüístico en la donación del ser y como se da o se sustrae el ser en él.

2. La dimensión existencial que supera lo signico, el inte- rés pragmático y la transmisión de experiencia de mundo, para basarse en la maduración de ontológica de la persona.

1. El medio para vencer el solipsismo (capaz de aceptar su propia existencia.

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5. La manera por el cual se reconoce al otro en calidad de tú, en cuanto persona digna e irrepetible que goza del derecho básico a ser si misma y a expresarse libremente.

4. Es una circulación: de significados y siempre existen condiciones para estos, es como un tránsito, un fluir de uno hacia otro o de uno hacia muchos e inversamente.

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