Humanismos

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EL ESTRUCTURALISMO

Paola Cifuentesにより

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Teoria del Estudio Independiente

Salomon Urriagoにより

Modernismo literario en Colombia

Karen Montoyaにより

Humanismos

Personalista

Consideran a la persona como un ser

Subsistente

Autónomo

Subtema

El cientifismo y el positivismo formaban parte de este

Freudiano

Actividad Psíquica

Inconsciente

Preconsciente

Consciente

Componentes de personalidad

Etapa Genital

Etapa Falica

Etapa Anal

Etapa Oral

Estudios empíricos de la persona, especialmente análisis clínico de perturbaciones emocionales

Nihilismo

Características

Niega los dogmas

Defiende autogestion critica a la iglesia y se opone al consumismo

Favorable a la perspectiva de un devenir constante o concentrico de la historia objetiva

Niega lo que pretenda un sentido superior, objetivo o determinista de la existencia

Pasivo

decadencia y retroceso del poder del espíritu

Activo

Signo del creciente poder del espíritu

Existencialista

Nace en los años treinta con los Filósofos, Heidegger y Jaspers

reaccion contra todas las formas de racionalismo y colectivismo que ven al hombre como si fuera una cosa

el hombre es al mismo autor y actor de su propia obra

elige continuamente su autocreacion, aun sabiendo que es un ser para la muerte,por ello se percata de que todas las actividades están predestinadas al fracaso

Marxista

El hombre no pose una esencia estática, la esencia humana es necesariamente histórica y cambia de acuerdo a la organización de la producción social, al proceso de humanización de la naturaleza.

La sociedad es la unidad esencial, plenamente realizada, del hombre con la naturaleza

El hombre se transforme de ser natural a ser verdaderamente humano únicamente en la sociedad. Y solo en la sociedad resulta comprensible y realizar en la tarea que ha sido asignada a la especia: la humanización de la naturaleza

Reivindicación de la dignidad y libertad humana a partir de la crítica a la alineación; extrañamiento del hombre de si mismo de la sociedad, de la especie, de la naturaleza.

Necesidad de entender al hombre desde el ámbito de la finitud, desde el ámbito del hombre mismo