LA ÉTICA UTILITARISTA DE JEREMY BENTHAM: DEL SER AL DEBER SER

もっと見る

LA CARTA

elizabeth quispe huamantincoにより

El virreinato y su decadencia en la Nueva España

Uriel De Jesusにより

Economía en el siglo XX

juan manuel giralgoにより

el utilitarismo

sneyder alvarezにより

LA ÉTICA UTILITARISTA DE JEREMY BENTHAM: DEL SER AL DEBER SER

MÉTODOS DE JUSTIFICACIÓN ÉTICA

INTUICIONISMO

EL INTUICIONISMO ES OTRO MÉTODO DE JUSTIFICACIÓN ÉTICA PROPUESTO POR HENRY SIDGWICK

UTILITARISMO

FALTA DE ATENCIÓN A LAS VARIABLES INDIVIDUALES

SE HA SEÑALADO QUE EL UTILITARISMO NO TOMA EN CUENTA LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES EN SU ENFOQUE DE MAXIMIZACIÓN

EXCESIVO INDIVIDUALISMO

OTRA CRÍTICA AL UTILITARISMO ES SU ENFOQUE EXCESIVAMENTE INDIVIDUALISTA

AUTOCONTRADICCIÓN

EL UTILITARISMO HA SIDO CRITICADO POR SER AUTOCONTRADICTORIO EN SU INTENTO DE UNIFICAR RAZONES EN UNA TEORÍA OMNICOMPRENSIVA

EGOÍSMO

EL EGOÍSMO ES UNO DE LOS MÉTODOS DE JUSTIFICACIÓN ÉTICA PROPUESTOS POR HENRY SIDGWICK

LA DUALIDAD ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO COLECTIVO EN LA ÉTICA DE BENTHAM

UNA HIPÓTESIS "POSTHUMEANA"

SE PROPONE UNA HIPÓTESIS QUE SUGIERE QUE LA SOLUCIÓN A LA DUALIDAD DE LA RAZÓN MORAL EN EL UTILITARISMO PODRÍA ENCONTRARSE EN LA FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA DE DAVID HUME

LA DEONTOLOGÍA DE BENTHAM

BENTHAM NO RESUELVE LA DUALIDAD ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO COLECTIVO EN SU ÉTICA

LA EVOLUCIÓN DE LA RACIONALIDAD MORAL SEGÚN DAVID HUME

MORALIDAD NATURAL (M1)

HUME SOSTIENE QUE LA UTILIDAD ES UNA BASE DE LA MORALIDAD NATURAL, PERO NO LA ÚNICA

MORALIDAD CONVENCIONAL O ARTIFICIAL (M2)

LA MORALIDAD CONVENCIONAL SE BASA EXCLUSIVAMENTE EN LA UTILIDAD, SEGÚN HUME

MORAL POR NIVELES

SEGÚN HUME, EXISTE UNA EVOLUCIÓN MORAL DESDE UN ÁMBITO NATURAL HACIA UNO ARTIFICIAL, CON IMPLICACIONES NORMATIVAS IMPORTANTES

LA MULTIDIMENSIONALIDAD MORAL Y EL UTILITARISMO CLÁSICO DE BENTHAM

LIMITACIONES DEL UTILITARISMO

SE SUGIERE QUE EL UTILITARISMO NO DEBE SER LA ÚNICA EXPLICACIÓN DE TODA LA MORAL Y QUE UNA TEORÍA QUE AMPLÍE EL PAPEL DE LA UTILIDAD A TODO EL ÁMBITO DE LA MORALIDAD PODRÍA NO SER PLAUSIBLE

UN ENFOQUE UTILITARISTA DE LA REGLA

SE PLANTEA QUE EL AJUSTE ADECUADO ENTRE MORALIDAD, RACIONALIDAD Y CONTEXTO SOCIAL SE LOGRA MEDIANTE UN ENFOQUE UTILITARISTA DE LA REGLA

HIPÓTESIS SOBRE LA EVOLUCIÓN DE LA RACIONALIDAD MORAL

LA HIPÓTESIS SUGIERE UNA COMPRENSIÓN COMPLEJA DE LA MORAL POR NIVELES Y LA IMPORTANCIA DE UN AJUSTE ADECUADO ENTRE MORALIDAD, RACIONALIDAD Y CONTEXTO SOCIAL

EL RESTO DE LA TEORÍA ÉTICA DE BENTHAM

BENTHAM PROPONE UN SISTEMA DE GOBIERNO Y LEYES QUE CONTRIBUYAN A MAXIMIZAR LA UTILIDAD

BENTHAM DESARROLLA SU TEORÍA ÉTICA EN "DEONTOLOGÍA"

LA DEFINICIÓN DE LOS CONCEPTOS BÁSICOS DE LA ÉTICA EN BENTHAM

ACCIÓN MORALMENTE EXIGIBLE COMO AQUELLA QUE AUMENTA LA FELICIDAD DE LA COMUNIDAD

BENTHAM PARECE SUPONER UN PRINCIPIO DE UNIFORMIDAD DE PLACERES Y DOLORES SIN EXPLICARLO DETALLADAMENTE

DIFERENCIA ENTRE MORAL INDIVIDUAL Y COLECTIVA

BENTHAM NO ABORDA ADECUADAMENTE LA DIFERENCIA ENTRE LA MORAL INDIVIDUAL Y COLECTIVA

EL ARGUMENTO CENTRAL DE LA ÉTICA DE BENTHAM: DEL PLACER INDIVIDUAL AL INTERÉS COLECTIVO

TEORÍA ÉTICA CENTRADA EN EL PRINCIPIO DEL PLACER Y EL DOLOR

DEBER DE ACTUAR PARA MAXIMIZAR LA UTILIDAD Y PRODUCIR LA MAYOR FELICIDAD PARA EL MAYOR NÚMERO DE PERSONAS

INFLUENCIAS DE BENTHAM: MATERIALISMO Y EMPIRISMO DE HUME Y HELVETIUS

LOS LUGARES DE LA FILOSOFÍA MORAL DE BENTHAM

CRÍTICA A HUME POR NO PASAR DE LA ÉTICA A LA REFORMA PRÁCTICA DE LAS INSTITUCIONES

ENFOQUE PRINCIPAL EN EL ÁMBITO JURÍDICO Y POLÍTICO