によって Karen Ocaña 3年前.
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la mecanización del cuerpo supuso la represión de deseos, emociones y las otras formas de comportamiento que habían de ser erradicadas, pero también supuso el desarrollo de nuevas facultades en el individuo que aparecerían como otras en relación al cuerpo y que se convertirían en agentes de su transformación.
"La mecanización del cuerpo es hasta tal punto constitutiva del individuo que, al menos en los países industrializados, la creencia en fuerzas ocultas no pone en peligro la uniformidad del comportamiento social." Federici pg. 220
El cuerpo: máquina de trabajo primaria, aparece como fuerza de trabajo y un medio de producción.
El estado adopto estrategias hacia el cuerpo en la que se encuentra muy presente la violencia
El trabajador solo se encuentra consigo mismo fuera del trabajo.
expresa dominación occidental mediante estrategias representacionales: 1. La disolución de Occidente en el mercado y su cristalización en nódulos de poder financiero y político. 2. La atenuación de conflictos culturales a través de la integración de culturas distantes en un espacio global común 3. Un cambio de la alteridad a la subalternidad como la modalidad dominante de establecer diferencias culturales.
"como modalidad del occidentalismo, también se refiere a prácticas de representación implicadas en el sometimiento de las poblaciones no occidentales, pero en este caso su sometimiento (igual que el sometimiento de sectores subordinados dentro de Occidente) aparece como un efecto del mercado, en vez de como consecuencia de un proyecto político (occidental) deliberado" pg.63
ha homogeneizado y ha hecho abstractas diversas formas de "riqueza", incluyendo la naturaleza, que se ha convertido para muchas naciones en una ventaja comparativa más segura
Bajo esta globalización , la producción no regulada y la libre circulación de bienes primarios en un mercado abierto requiere el desmantelamiento relativo del control estatal.
" es un proceso puesto en marcha por fuerzas del mercado crecientemente no reguladas y móviles, el cual polariza las diferencias sociales tanto entre las naciones como dentro de ellas mismas". pg.57
"el proceso de la creación de riqueza implica un intercambio transformativo entre los seres humanos y el mundo natural del cual forman parte. Desde esta perspectiva, se puede apreciar más ampliamente el papel de la naturaleza como una fuerza generadora de riqueza y de modernidad, sin reducirla, como hace la economía convencional, a un factor de producción" pg. 54
el capitalismo parecerá más antiguo y menos atractivo
Ofrece una mayor comprensión del papel de la naturaleza en el proceso de la formación de riqueza
Amplía los agentes del capitalismo no sólo dentro de Europa, sino en todo el mundo
Es un flujo continuo de valor que debe circular.
Capital fijo y circulante están en contradicción pero uno es el complemento del otro.
Este tipo de acumulación consiste en el uso de métodos de la acumulación originaria para mantener el sistema capitalista, mercantilizando ámbitos hasta entonces cerrados al mercado. Mientras que la acumulación originaria supuso la implantación de un nuevo sistema, según la teoría marxista, al desplazar al feudalismo, la acumulación por desposesión tiene por objetivo mantener el sistema actual, repercutiendo en los sectores empobrecidos la crisis de sobreacumulación del capital.
Desapareceria el trabajo social alienado
Lo que compra-vende el capital es la fuerza de trabajo intercambiada como mercancía. Esta produce un excedente (plusvalor) que sirve como base para el beneficio capitalista.
La fuerza de trabajo es la mercancía capaz de crear más valor que el suyo propio.
" Para el capital es muy conveniente, por supuesto, que los trabajadores queden «liberados» de cualquier acceso a la tierra u otros medios de producción, de modo que no tengan otra opción que vender su fuerza de trabajo para sobrevivir". pg. 74
Mientras más éxito tenga el capital en su lucha contra los trabajadores organizados, son mayores sus beneficios.
"LA APROPIACIÓN Y explotación de la fuerza de trabajo de unos seres humanos por otros es una característica desde hace mucho tiempo de la organización humana" pg.73
