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によって Gina López 5年前.

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paovivilr1389@gmail.com

Durante las décadas de 1980 y 1990, el neoliberalismo se centró en la maximización de la utilidad y la acumulación capitalista, pero no logró producir individuos competentes. Los saberes y conocimientos fueron tratados meramente de manera conceptual, ignorando la producción concreta de los hombres a través del trabajo.

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ECONOMÍA SOCIAL Entender los procesos de producción y distribución de los bienes materiales que colocan al sujeto en el centro de la escena

Privada e individual

SABERES (cómo y desde dónde se determinan)

TRAMAS DENSAS Son aquellas que poseen puentes conexión, donde los sujetos partir de interrelaciones construyen significaciones, generando subjetividades colectiva e identidades individuales, que les permite prenderse de la cultura; al interior de un entramado relacional, y en las que los sabres del trabajo se encuentran anclados, se significan y resignifican autoreferenciandose, constituyéndose en genuinos saberes socialmente productivos

TRABAJO Además de disponer de las formas de reproducción de las condiciones de existencia asociadas a la cobertura de las necesidades básicas y de la misma fuerza de trabajo, permite a los sujetos trabajadores construir a través de su labor nociones de mejoramiento del conjunto social y consecuentemente de desarrollo personal

Garantizan nuevos bienes simbólicos compartidos para el conjunto. Dador y receptor de subjetividad conformando una trama de producción de significados compartidos, que es condición de contrucción, inscripción e identidad colectiva que hace foco en los sujetos situandolos histórica y socialmente

TEJIDO SOCIAL saberes que propician lazos sociales fuertes y que se potencian como redes se sostén, posibilitando altos niveles de inclusión social

Trabajo produce más que la producción material, produce sujetos sociales que se realizan mediante el trabajo

PRODUCTIVO Producción material y simbólica, con amplio sentido social

Ampliar el concepto de lo productivo y del quehacer concreto de los sujetos para que se articule con modelos de desarrollo sostenido, de distribución equitativa de la riqueza, de preservación del medioambiente, de generación de identidad y pertenencia de creación de comunidad

Carecieron de instrumentos concretos que les permitieran a los futuros trabajadores su inserción económica efectiva, y por lo tanto mejores niveles de acceso al bienestar

No produjo individuos competentes. Contenidos, meramente conceptuales

Explotación

Contribuir a la apropiación de saberes con capacidad de construcción del tejido social, de saberes capaces de integración e inclusión social, de construcción, reconstrucción de ethos cultural nacional que opere cono instancia de reconocimiento de los sujetos

SABERES SOCIALMENTE PRODUCTIVOS

Ignoró dimensión productiva y económica de los sujetos, negándoles la apropiación de los saberes del trabajo

Distribución de símbolos concurrentes a la generación y sometimiento del Estado-Nación, modelado en el humanismo ilustrado

EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO Distribución de saberes socialmente productivos. Articular la capacidad productiva y creativa del sujeto con una formación critica contextual que le permita transitar un camino hacia mejores niveles de igualdad social. Nuevas formas de producción incluyente y justas

Los hombres concretamente se producen por el trabajo y cómo varían históricamente las relaciones sociales de producción de la existencia

Desigualdad y exclusión social

sabares instrumentales prácticos

Trabajo humano, otorga sentido de pertenencia, un sentido identitario y posibilidad de que los individuos sean capaces de producir su propia existencia (Gramsci)

Nociones de rentabilidad (maximización de la utilidad) para el proceso de consolidación acumulación capitalista

Competencias intelectuales generales

1. Gestión de los recursos  2. Trabajo en equipo              3. Adquisición y utilización de la educación  4. Compresión de las relaciones complejas 5. Uso de diversas tecnologías

CIUDADANÍA Modelar la sociedad, otorgando sentido identitario y pertenencia social, anclado al Estado- Nación

ESCUELA MODERNA (Siglo XIX)

Ocultan carácter estructural del modelo capitalista, reviste al problema de un carácter de responsabilidad y esfuerzo individual y oculta dimensión colectiva

IDEOLOGÍA- MERITOCRACIA Si los individuos en su paso por la escuela no adquieren saberes que sean útiles a los intereses capitalistas, no logran insertarse en un puesto de trabajo, resultan fracasar por cuanto no han adquirido las competencias necesarias para ello.

Saberes útiles a la organización productiva. Escuela capacitadora de saberes asociados al mercado

Impugnan contenido de formación intelectual y cultural

COMPETENCIAS CON DESEMPEÑO

Naturalización de las diferencias sociales y promoción de los individuos despojados de pertenencia social que otorgue sentido colectivo a la acciones humanas

Reinventar sentido escuela Interés mercado

NEOLIBERALISMO (Siglo XX. Década 80-90)

Perspectiva descolarizantes de la educación moderna: pérdida de sentido para los sectores sociales excluidos y el carácter ilusorio de la movilidad ascendente

Teoría de la reproducción

De las competencias a los saberes socialmente productivos