Durante las décadas de 1980 y 1990, el neoliberalismo se centró en la maximización de la utilidad y la acumulación capitalista, pero no logró producir individuos competentes. Los saberes y conocimientos fueron tratados meramente de manera conceptual, ignorando la producción concreta de los hombres a través del trabajo.
ECONOMÍA SOCIAL
Entender los procesos de producción y distribución de los bienes materiales que colocan al sujeto en el centro de la escena
Privada e individual
SABERES
(cómo y desde dónde se determinan)
TRAMAS DENSAS
Son aquellas que poseen puentes conexión, donde los sujetos partir de interrelaciones construyen significaciones, generando subjetividades colectiva e identidades individuales, que les permite prenderse de la cultura; al interior de un entramado relacional, y en las que los sabres del trabajo se encuentran anclados, se significan y resignifican autoreferenciandose, constituyéndose en genuinos saberes socialmente productivos
TRABAJO
Además de disponer de las formas de reproducción de las condiciones de existencia asociadas a la cobertura de las necesidades básicas y de la misma fuerza de trabajo, permite a los sujetos trabajadores construir a través de su labor nociones de mejoramiento del conjunto social y consecuentemente de desarrollo personal
Garantizan nuevos bienes simbólicos compartidos para el conjunto. Dador y receptor de subjetividad conformando una trama de producción de significados compartidos, que es condición de contrucción, inscripción e identidad colectiva que hace foco en los sujetos situandolos histórica y socialmente
TEJIDO SOCIAL
saberes que propician lazos sociales fuertes y que se potencian como redes se sostén, posibilitando altos niveles de inclusión social
Trabajo produce más que la producción material, produce sujetos sociales que se realizan mediante el trabajo
PRODUCTIVO
Producción material y simbólica, con amplio sentido social
Ampliar el concepto de lo productivo y del quehacer concreto de los sujetos para que se articule con modelos de desarrollo sostenido, de distribución equitativa de la riqueza, de preservación del medioambiente, de generación de identidad y pertenencia de creación de comunidad
Carecieron de instrumentos concretos que les permitieran a los futuros trabajadores su inserción económica efectiva, y por lo tanto mejores niveles de acceso al bienestar
No produjo individuos competentes. Contenidos, meramente conceptuales
Explotación
Contribuir a la apropiación de saberes con capacidad de construcción del tejido social, de saberes capaces de integración e inclusión social, de construcción, reconstrucción de ethos cultural nacional que opere cono instancia de reconocimiento de los sujetos
SABERES SOCIALMENTE PRODUCTIVOS
Ignoró dimensión productiva y económica de los sujetos, negándoles la apropiación de los saberes del trabajo
Distribución de símbolos concurrentes a la generación y sometimiento del Estado-Nación, modelado en el humanismo ilustrado
EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO
Distribución de saberes socialmente productivos. Articular la capacidad productiva y creativa del sujeto con una formación critica contextual que le permita transitar un camino hacia mejores niveles de igualdad social. Nuevas formas de producción incluyente y justas
Los hombres concretamente se producen por el trabajo y cómo varían históricamente las relaciones sociales de producción de la existencia
Desigualdad y exclusión social
sabares instrumentales prácticos
Trabajo humano, otorga sentido de pertenencia, un sentido identitario y posibilidad de que los individuos sean capaces de producir su propia existencia (Gramsci)
Nociones de rentabilidad (maximización de la utilidad) para el proceso de consolidación acumulación capitalista
Competencias intelectuales generales
1. Gestión de los recursos
2. Trabajo en equipo
3. Adquisición y utilización de la educación
4. Compresión de las relaciones complejas
5. Uso de diversas tecnologías
CIUDADANÍA
Modelar la sociedad, otorgando sentido identitario y pertenencia social, anclado al Estado- Nación
ESCUELA MODERNA (Siglo XIX)
Ocultan carácter estructural del modelo capitalista, reviste al problema de un carácter de responsabilidad y esfuerzo individual y oculta dimensión colectiva
IDEOLOGÍA-
MERITOCRACIA
Si los individuos en su paso por la escuela no adquieren saberes que sean útiles a los intereses capitalistas, no logran insertarse en un puesto de trabajo, resultan fracasar por cuanto no han adquirido las competencias necesarias para ello.
Saberes útiles a la organización productiva. Escuela capacitadora de saberes asociados al mercado
Impugnan contenido de formación intelectual y cultural
COMPETENCIAS CON DESEMPEÑO
Naturalización de las diferencias sociales y promoción de los individuos despojados de pertenencia social que otorgue sentido colectivo a la acciones humanas
Reinventar sentido escuela Interés mercado
NEOLIBERALISMO
(Siglo XX. Década 80-90)
Perspectiva descolarizantes de la educación moderna: pérdida de sentido para los sectores sociales excluidos y el carácter ilusorio de la movilidad ascendente
Teoría de la reproducción
De las competencias a los saberes socialmente productivos
