カテゴリー 全て - comunicación - antropología - paradigma - neoliberalismo

によって Mariana Castañon 3年前.

246

PARADIGMAS TEORICOS PARA RECONSTRUIR LOS DERECHOS HUMANOS

La reconstrucción de los derechos humanos se aborda desde una perspectiva antropológica, enfatizando la importancia de entenderlos tanto en su dimensión individual como social. Este enfoque busca reformular los derechos humanos de manera que reflejen no solo la legislación existente, sino también conceptos más amplios y adaptados a las realidades contemporáneas.

PARADIGMAS TEORICOS PARA RECONSTRUIR LOS DERECHOS HUMANOS

PARADIGMAS TEORICOS PARA RECONSTRUIR LOS DERECHOS HUMANOS

Elementos para una reconstrucción de los derechos humanos

NEOLIBERALISMO IGUAL A DESIGUALDAD
UN NUEVO DERECHO BASADO EN UN NUEVO SENTIDO COMÚN

ESTAMOS ANTE UNA TRANSICIÓN PARADIGMÁTICA?

Reconstrucción de los derechos humanos

Los Derechos humanos fundados como derechos de la persona rescatarían al mismo tiempo la dimensión íntima de la unicidad vivida, lo que exige el respeto a la más elemental forma de vida humana, y la dimensión social del hombre, que sólo se puede comprender plenamente en el "rostro del otro", que es lo mismo que decir en el "otro como persona".

La otra tesis sobre los derechos humanos

La protección jurídica de los derechos humanos implica su realización en la sociedad, conlleva la fuerza legitimada que compele al respeto y la promoción de estos mismos en tal forma que no habrá posibilidad de sustraerse al cumplimiento del orden jurídico.

Visión antropológica para la visión de los derechos humanos

En este marco teórico y con este presupuesto metodológico, la interpretación y significado de los derechos humanos que se defienden en esta tesis, van a tener un cuadro de afirmaciones y aplicaciones diferentes a las concepciones tanto en la legislación, como en los conceptos.

La tensión del derecho

En la génesis lógica se trata de la reconstrucción conceptual de la idealidad articuladora de la realidad del Derecho, que opera como aguijón interno para esa propia realidad; génesis lógica y génesis histórica' son ambas tareas legítimas, pero que no deben confundirse entre sí, pues tienen distinta estructura y obedecen a intereses teóricos diferentes.

Jurgen Habermas

Habermas contempla la acción comunicativa y el mundo de la vida como conceptos complementarios.
La teoria discursiva

La teoría de la acción comunicativa de Habermas presenta una teoría de la sociedad que busca dar explicación a todo lo que pasa en ella.

La teoria de acción comunicativa

La reconstrucción crítica de la racionalidad, como base de la sociedad democrática y como cumplimiento del ideal emancipatorio de la modernidad es uno de los conceptos clave de Habermas.

Problema de legitimación

No se puede hablar de la sociedad si no se la conoce. No se puede hablar de la norma de la sociedad si primero no se tiene una definición de qué es sociedad.

Ética del discurso

El punto central es explicar la moral desde los presupuestos comunicativos universales de la argumentación. 16 Habermas, como Apel, intentan fundamentar con la ética discursiva un principio ético en las argumentaciones.

La teoría critica

La teoría crítica tiene sus inicios en 1929 con Max Horkheimer, quien con ayuda de su amigo Paul Tillich, lograron crear en Frankfurt, la primera cátedra universitaria sobre "filosofía social".
Las caracteristicas de la teoria crítica

Una clara toma de conciencia del proceso que se está dando en la sociedad y, por ello, la necesidad de una teoría crítica, además una constante referencia a la totalidad e historicidad y una crítica del positivismo y sus concepciones semejantes.

Los presupuestos teóricos

El nacimiento de la Escuela de Frankfurt parte de dos componentes:algunos conceptos del marxismo y, sobre todo, la función de la utopía como componente de la razón.