Ética Mínima

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Ética Mínima

Virtud vs felicidad

El hombre virtuoso es feliz

Los kantianos la afirman

Es un concepto a priori

Solo la razón sentimental puede afirmarla

La felicidad es un ideal de imaginación y no de la razón

Los estoicos crearon dos tipos de felicidad: la felicidad interior, que alcanza el sabio mediante la autarquía, y la felicidad exterior, que no depende del hombre porque corre a cuenta del destino como ley natural

Según Aristóteles, ambas son excelencias humanas

Ética como vocación

Se limita a comunicar sus convicciones morales, con lo cual rehúsa la posibilidad de alcanzar niveles más universalmente compartibles y fundamentados

Insatisfacción en que el cientificismo y el positivismo

Le preocupa el bien de los hombres concretos y confía en que la reflexión filosófica puede contribuir esencialmente a conseguirlo

Ética en nuestro tiempo

Dilucidar si el hombre es capaz de algo más que estrategia y visceralismo. Si es capaz de comunicar-se o si es capaz de com-padecer.

¿Qué debemos hacer para que cada hombre se encuentre en situación de lograr su felicidad?

La reflexión ética se ha desplazado nuevamente, en cuanto que no se reduce a la felicidad o al deber, sino que intenta conjugar ambos por medio del diálogo

¿Qué podemos hacer para ser felices?

La respuesta Kantiana aboga por satisfacer las aspiraciones de toda la creación sentiente.

Esta cuestión es diferente para cada hombre, ya que cada uno tiene una concepción de felicidad basada en sus experiencias

Ética como filosofía moral

El quehacer de la ética es acoger el mundo moral en su especificidad y en dar reflexivamente razón de él

La ética no es una moral institucional

La ética se ve obligada a justificar por qué hay moral y debe haberla.

La moral en la ética implica un cambio a nivel reflexivo