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by jenny castro 12 years ago

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Matrices Teoricas Sociales

El texto aborda diferentes perspectivas teóricas dentro de las ciencias sociales, comenzando con el estructuralismo, inspirado por Ferdinand de Saussure, y seguido por el postestructuralismo, donde se destacan las contribuciones de Jacques Derrida y Michel Foucault.

Matrices Teoricas Sociales

Matrices Teoricas Sociales

PERIODIZACION HISTORICA

Actual

Critico

Economico

Desentrabamiento hegemonico global 2001

"Occidentalismo" V.S "Hostilidad extra-occidental"

Estudios decoloniales

Neo - critica

Ecologismo

Holismo

Culturalista 1987 - 2001

Tegnologico

Politico

Globalizacion (1991-2001)

Corporativismo V.S Regionalismo

Pos-estructuralismo

Funcionalismo estructural

Teorias de la globalizacion

Teoria de la estructuracion

Estudios culturales

Crítico 1947 - 1987

Sociosemiologico

Economica

Politica

Guerra fria (1946 - 1991)

Capitalismo V.S Socialismo

Estructuralismo

Teoria de accion comunicativa

Teorica critica

Teoria de la dependencia

Difusionalista 1927 - 1963
DIMENSIONES PRIVILEGIADAS

Tegnologia

Semiologia

Psicosocial

Psicologia

PERIODOS ECONOMICO - POLITICOS

Expancion capitalista (1919 - 1991)

MACRO EJES DE LA CONFLICTIVIDAD

Modernizacion V.S Atraso

MATRICES TEORICO SOCIALES

Estructural funcionalismo

TEORIAS

Materialismo historico

Teoria de la modernizacion

ESCUELAS

Sistemismo
Conocida como Teoria General de Sistemas

Surge como reacion analitica que adquierio la ciencia para el resultado de explicaciones parcelarias

Participes

Anthony Giddens

Teoria de estructuracion

Edgar Morin

Somete a juisio los roncipios del conocimiento cientifico traicional

La segunda cibernetica

Fue Magoroh Maruyama (1963) quien definió esta etapa como "segunda ci-bernética". El consideró que todo sistema viviente depende para su supervivencia de dos procesos: "morfostasis" y "morfogénesis". El primero se refiere al mantenimiento de la constancia de un sistema a través de mecanismos de retroalimentación negativa. El segundo, por el contrario, a la desviación, variabilidad del sistema a través de mecanismos de retroalimentación positiva. Según Maruyama, en cada situación, los procesos de desviación y de amplificación se equilibran mutuamente.

http://www.click.vi.it/sistemieculture/Jutoran.html

Magoroh Maruyama

señalaba el intercambio de energia en los sistemas cerrados

Norbert Wiener 1894 - 1964 Ussa

La cibernetica

Procesos de organizacion, control y transmision de informacion

Niklas Luhmann 1927 - 1998 Aleman

Puso en duda la existencia de la teoria sistematica

cuestiono el sistema social

Estructuro el nombre de "ESTRUCTURAL - FUNCIONALISMO" por " FUNCIONAL ESTRUCTURALIMOS"

Humberto Maturana 1928 Chile

Desarrollo la nocion de autopoiesis

Ludwig von Bertalanffy 1901 - 1972

Formula la nueva teoria que planteara, los principios generales aplicables a todos los sistemas

"Unidad fundamental de las ciencias"

Se denomina "reduccionismo"

Fragmenta la realidad como objeto de estudio

Divide los campos de conocimientos en varias areas

Estrcturalismo
Teoria inspirada por Ferdinand de Suasure 1857 - 1913

Post Estructuralizmo

Ideas

Jacques Derrida 1930 -2004

Estructura: El signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas

Ronald Barthes 1915 - 1980

Michel Foucauld 1926 - 1984

"el discurso del otro"

Jacques Lacan 1901 - 1981

Autores Participantes

Nicolas Poulantzas

Maurice Godiler

Louis Alhusser

Introdujo la discucion en la idiologia en el proceso de reproduccion

Alusion a la semiologia

Claude Levii-Strauss

Antropologia extructural

Linguistica extructural

"linguistica externa"

"Retirada al codigo"

Sistema de relaciones entre signos

Subjetividad individual del pensamiento

Entiende la lengua como sistema de elementos fonicos

Dialectica Critica
PARADIGMA FUNDAMENTAL PARA EL CONOCIMIENTO SOCIAL

Se conoce como "MARSISMO"

Escuela de Frankfut

"Crisis paradigmatica"

Dialectica critica

Neo marxistas

Teoricos Clasicos

Industria Cultural

conversion

Aplicacion

Walter Bejamin 1892 - 1940

Consideraba la industralizacion unicidad

Autorres

Theodor Wiesengrund 1903 - 1969

Herbert Marcuse 1898 -1979

Max Horkheimer 1885 - 1973

Teoria Critica

Teoria Tradicional

Cuestiona la psicologia positivista

Define categorias universales para defender la reunificacion metodologica para la produccion teorica de la praxis social

Ruptura epístemologica

orden social predominante desde una critica prioritariamente economica

Louis Althusser 1918 -1990

"Revolucion teorica"

kuhn

"Cambio paradigmatico"

Gaston Bachelard 1884 - 1962

Autores

Definen los hechos sociales como resultado de las relaciones de produccion y somete a examen la sociedad capitalista para poner en descubierto las desigualdades

Vladimir linch 1870 - 1924 Rusia

esencia del marxismo

Dialectica revolucionaria

Friedrich Engets 1820 -1895 Aleman

Karl Marx 1818 - 1883 Aleman

Utilizo los principios de totalidad para destructurar el discurso legitimador

Transformacion

Contradiccion

Señalaba la enajenacion economia

extraccion de plusvalia

Explica la dialéctica acerca de la evolución de la organización social fundada en los modos de producción y apropiación de riqueza

Trabajo (Proletario)

Capital (Burguesia)

Es radicalmente opuesta al estructural -funcionalismo

Estructural - Funcionalismo
TEORIA PARA LA INVESTIGACION DE LA SOCIEDAD

Está centrada en la existencia y subsistencia de la sociedad

Robert Merton 1910 - 2003 USSA

Introdujo la clasificacion de funciones

Obsionales

Afunciones

Consecuencias no Significativas

Disfunciones

Consecuencias Negativas

Latentes

No intencionales

Manifiestas

Intencionales

Critico de los postulados del Estructuro - Funcionalismo

Analitico de nuevos conseptos

Disipulo de Parsons

Cumunicacion Masiva

Cohecsion y estabilidad de funciones

Normativas Compartidas

Cambios Sociales

Autores que aplicaron la macro teoria Estructutal - Funcionalismo a la comunicacion masiva

Wilbur Schramm 1907 - 1987

Harol D. Lasswell 1902 - 1978

Talcolt Parsons 1902 - 1979

"Estructura Accion Social"

Teoria consistente sobre el orden

Social

Funcion de patrones que implica la interaccion entre actores individuales cuyas relaciones requieren un sistema de simbolos

Cultural

Conocimientos, simbolos e ideas con funsion integradora en la sociedad

La Personalidad

Accion que nace del individuo "disposisiones de necesidad" funcion para la obtecion de logros

Organismo Conductual

el individuo interacciona con el entorno, con la funcion adaptiva

Antropologia Britanica

Alfred Reginald

1881 - 1955 Inglaterra

Destaco el aporto de los individuos al sistema social

Bronislaw Malinowski

1884 - 1942 Polaco

Apuntalo el funcionalismo cultural

Estructura al bienestar de los individuos

Principales Autores

Emile Durkheim

1858 - 1917 Frances

Participe del positivismo

Estudia los "Hechos sociales"

Preocupacion por la "anomania social"

devilitamiento de la moral colectiva

Elementos externos del individuo

Padre de la psicologia empirica

CIENCIAS EMPÍRICAS

¿QUE ES LA PSICOLOGIA EMPIRICA?

Son aquellas que justifican o verifican sus hipótesis mediante la experiencia. Generalmente, los filósofos destacan la existencia de dos facultades cognoscitivas principales: los sentidos (la percepción) y la razón. Llamamos "experiencia" (del griego "empeiria") al conjunto de percepciones, y fenómeno a la realidad en tanto que se muestra a los sentidos; así, podemos decir también que las ciencias empíricas se refieren a la realidad fenoménica, oponiéndose ésta a la supuesta realidad trascendente de la que, por ejemplo, podría ocuparse la filosofía. Dado que la percepción se puede dividir en externa (los cinco sentidos) e interna (o capacidad para captar directamente la propia vida psíquica), cabe hablar de dos tipos de fenómenos, los fenómenos físicos (dados a la percepción externa) y los fenómenos psíquicos (conocidos por percepción interna). La psicología empírica únicamente puede tratar los fenómenos, bien sean psíquicos como es el caso de las escuelas mentalistas, bien físicos como el conductismo, pero debe renunciar a la realidad psíquica trascendente, las almas, objeto legítimo, en todo caso, de la filosofía.

as ciencias empíricas utilizan el llamado método hipotético-deductivo: son conocimientos "científicos" por utilizar los momentos racionales de dicho método (la "formulación de hipótesis" y la "deducción de consecuencias") y no ser una mera acumulación de datos, y "empíricos" por descansar también en momentos empíricos (la observación o punto de partida de la investigación y la verificación empírica o contrastación, bien merced al método observacional o al correlacional o al experimental). Estas ciencias decimos que "empiezan en la experiencia y terminan en la experiencia", distinguiéndose de este modo de las llamadas ciencias formales y de la filosofía, que prefieren una mayor o total independencia de la justificación empírica y los modos de investigación y verificación propiamente racionales.

http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Ciencias-Empiricas.htm

Herbert Spencer

1820 - 1903 Inglaterra

Participe del Positivismo

Estudio la evolucion de las sociedades

"Necesidades sociales"

Sobrevivencia

Desarrollo

Auguste Comte

1798 - 1857 Frances

Psicologo

analisa la estructura y las funciones de la sociedad

Fundador del positivismo

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.

Esta corriente tiene como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias). La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental). La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente. En metodología histórica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasa síntesis interpretativa. Auguste Comte formuló a mediados del siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. La sociología sería un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofía y basada en datos empíricos en igual medida que las ciencias naturales Una de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social (razón por la que se le considera padre de la sociología como disciplina científica). Comte presenta a la historia humana en tres fases o estadios:

Estadio teológico o mágico: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta época las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo.

Estadio metafísico o filosófico: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.

Estadio científico o positivo: es la definitiva. El conocimiento se basa en la observación y la experiencia, y se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.

Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de realidades que estén más allá de lo dado, de lo positivo, y niega que la filosofía pueda dar información acerca del mundo: esta tarea corresponde exclusivamente a las ciencias.

http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo

Estetica y dinamica social

Afirmacion de las teorias

Disiplina de la psicologia

"Equilibrio social"