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by GABRIELA BIVIANA FLOREZ CHINCHILLA 3 years ago

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Organigrama arbol

Rudolf Stammler desarrolla su teoría del derecho y el estado a través de la crítica de diversas teorías previas. El anarquismo, representado por figuras como Pierre-Joseph Proudhon y Max Stirner, rechaza los medios jurídicos tradicionales en favor de otras normas.

Organigrama arbol

Teoría de Rudolf Stammler

El estado y el derecho debe orientarse a la idea de la justicia, esto se da por medio de la voluntad jurídica entrelazante ya que reconoce que todos los hombres son distintos. Argumenta que debe existir un marco jurídico. El estado y el derecho se produce por medio de fines y medios, no por causa y efecto, la comunidad jurídica esta unidad por los fines comunes que existen entre ellos. Para establecer un orden social es necesario la coacción jurídica y por ultimo los hombre aceptan el derecho no solo por los argumentos razonables sino que también porque este esta orientado a la justicia.

Rudolf Stammler establece su teoría por medio de la critica de diversas teorías del Derecho y el Estado de varios autores.

Teorías
El derecho libre

Juez Paul Magnaud

Parte del principio de que la ley debe interpretarse humanamente y el juzgador se ha de guiar en sus juicios por la solidaridad humanase establece un derecho rígido y flexible a la vez.

La sociología

Esta tata de establecer un teoría fijándose en las ciencias naturales. Se intenta explicar la finalidad e importancia del derecho y del Estado haciendo referencia al cuerpo humano.

El realismo jurídico

Julius von Kirchmann

Establece que el procedimiento fundamental es la inducción Por medio de esta se ha de llegar al conocimiento del contenido real y del movimiento real en la evolución del derecho y de la moral.

El empirismo Jurídico

Compara ordenamientos jurídicos establece que debe existir o partirse de hechos concretos para sacar una concepción y normas generales para el conocimiento, la voluntad y las ideas.

El anarquismo

Pierre-Joseph Proudhon Max Stirner

Busca orientar el orden pero no atreves de medios jurídicos, sino mediante otras reglas o normas diferentes a las jurídicas.

Materialismo histórico

Karl Marx Friedrich Engels

Establece que existe un problema social que es la desigualdad ya que históricamente hay una lucha de clases que es irreconciliable y la única solución es una revolución donde el proletariado venza a la burguesía. El Estado y el derecho son unas súper estructuras que se forjaron a partir de la corriente económica y no son herramientas para la igualdad sino son hermanitas para la burguesía.

Estado mayoritario

Establece que la mayoría debería gobernar.

El liberalismo

Adam Smith Wilhelm von Humboldt

La economía esta por encima del Estado y del derecho, es fundamental el libre juego de las fuerzas económicas y tiene que haber una intervención mínima o limitada por parte del estado.

La doctrina teocrática

Joseph de Maistre Fr. J. Stahl

El fundamento del Estado y del derecho esta en el poder divino y la voluntad humana debe determinarse conforme a esa voluntad superior que seria Dios.

El drecho del mas fuerte

Karl Ludwig von Haller

El Estado y el derecho no es una creación humana sino que la naturaleza lo crea mediante la desigualdad de las fuerzas, donde el fuerte manda y el débil se somete y obedece.

Escuela histórica

Savigny Gierke

La sociedad es una unidad corpórea anímica con alma propia, es diferente pueblo a unión de individuos.

El derecho racional

Immanuel Kant

Establece que el derecho es un acto racional y por esta razón se acepta las normas y el propio derecho.

El eudemonismo social

Jeremy Bentham John Stuart Mill

plantea que lo justo seria el mayor bien a mayor numero.

El contrato social

Jean-Jacques Rousseau

El Estado y el derecho tendrán que orientarse a la idea de voluntad general, todas las decisiones jurídicas tendrán como finalidad esta idea. La voluntad general no es numérica sino es según los argumentos razonables.

La tarea de la perfección

Christian Wolff

Establece que el fin del Estado y el derecho es orientar a la perfección.

La lucha por el dinero y la riqueza

Bernard Mandeville

Establece que la finalidad del Estado y el derecho es el dinero y la riqueza.

Derecho como parte de la naturaleza

Baruch Spinoza

Acepta que todos los hombres son diferentes pero todos surgen de una única sustancia, el derecho proviene o se produce de esta de esta y no de la voluntad del hombre.

El Derecho natural

La naturaleza del hombre es una

Christian Thomasius

Los hombres aborrecen la muérete por esto buscan vivir una vida larga y feliz.

Samuel Pufendorf

Une las ideas de Grocio y Hobbes, estableciendo que el hombre busca establecer el Estado y derecho para así permitir la paz.

Thomas Hobbes

La naturaleza del hombre es un tenor por el semejante y es un conflicto constante.

Hugo Grocio

appetitus societatis es la orientación natural del hombre que es vivir en paz y armonía.

Las utopías

Tomás Moro

Es una obra poética que crea un Estado ideal en cual critica la realidad actual y crea proyectos e instituciones políticas y jurídicas nuevas.

La razón del Estado

Nicolás Maquiavelo

Establece que los hombre son malos por naturaleza y las leyes los hacen buenos, se llega considerar licito cualquier medio para la protección del estado. Plantea una obediencia irrestricta

Historia de ideas políticas

Teorías del derecho y el estado

En la parte inferir esta el mapa conceptual

Gustav Radbruch

Arbitrariedad legal y derecho supralegal
se presenta arbitrariedad legal cuando se da un acto de conveniencia, un derecho injusto o uno que desde su creación no pretendía la igualdad o la justicia.

valores

Conveniencia

Seguridad juricia

lucha

Derechos supralegal

el cual esta por encima de las leyes y busca hacer cumplir la justicia y los derechos.

Justicia

El relativismo
Se basa en el conocimiento objetivo y niega las verdades absolutas. Todas las ideas tienen igual valor y se tienen que disputar por medio de su justificación, validez y comprobación.

El relativismo tolera todas las opiniones o ideas, menos las que se consideran a si mismas absolutas.

En la filosofía del derecho

La idea o concepto de que existe un derecho justo ya que la idea de justicia es relativa

Instrucciones para convertirse en fascista

Es un critica al sistema democrático mostrando sus debilidades y falencias, ya que este se asemeja al autoritarismo fascista sin que la población este consiente.

La cuarta dimensión del derecho y su relación con el surgimiento de la codificación

Derecho
Dimensiones

La historia

En ella se encuentra la justificación de los hechos que ocurrieron, permite saber cual es su valor jurídico y su significación en el proceso histórico.

Codificación

Es un gran ejemplo de la dimensión de la historia, porque nos muestra la influencia de la codificación francesa en los códigos latinoamericanos, sirviendo de guía y ejemplo para estas.

los valores

Criterios que permiten determinar lo justo de lo injusto.

El hecho

Acontecimientos que tienen relevancia en la convivencia social o que puedan alterar la paz dentro de la sociedad.

La norma

Mandatos generales y abstractos para todos los miembros de una sociedad.

Los orígenes del pensamiento: los presocráticos

Es el paso de los pensamientos del mito a la filosofía donde predomina la razón en vez de los sentidos o la imaginación en la búsqueda de las causas y explicaciones de los fenómenos naturales.
Los filósofos pluralistas

Afirman que no hay un único principio, sino que los principios son infinitos en numero, aceptan que es posible el movimiento, el cambio y el pluralismo.

Los Atomistas: Leucipo De Mileto y Demócrito de Abdera

Subtopic

Anaxágoras De Clazomene

Empédocles De Agrigento

Los filósofos presocráticos

Desarrollan su actividad filosófica durante todo el siglo VI y primera mitad del siglo V a.c. cada uno de los filósofos expresan diferentes arjes que son específicos y únicos.

Parménides de Elea

Heráclito de Éfeso

La escuela pitagórica

La Escuela de Mileto

Anaxímenes De Mileto

Anaximandro De Mileto

Tales De Mileto