EL CONCEPTO DE ENERGÍA EMOCIONAL ES FUNDAMENTAL PARA EL MODELO: EFECTOS PERDURABLES DE LAS INTERACCIONES
PARA COLLINS LAS EMOCIONES REFIEREN A EXPERIENCIAS REPENTINAS Y DRAMATICAS: EL MIEDO, EL TERROR, LA IRA Y LA ALEGRIA.
PARA GOFFMAN, GARFINKEL O DURKHEIM TAMBIN TIENEN IMPÓRTANCIA LA SOLIDARIDAD, LOS SENTIMIENTOS DE MEMBRESIA O LOS SENTIM,IENTOS HACIA UNO MISMO
PATRONES DE CONDUCTA REPETITIVOS QUE CONSTITUYEN UN CICLO RECURRENTE, PERCIBIDOS COMO ALGO OBJETIVO QUE CONSTRIÑE AL INDIVIDUO GENERANDO EN EL UN COMPROMISO EMOCIONAL HACIA LOS SÍMBOLOS QUE IMPLICAN PERO ESTE SENTIMIENTO DE CONSTREÑIMIENTO SE COMPENSA POR LA ENERGÍA EMOCIONAL QUE SE COMPARTE EN ESTA SITUACION DE INTERACCION
SE DA UN CONTAGIO EMOCIONAL PUES ELLAS SE CONCENTRAN EN LA MISMA COSA Y ESTAN CONSCIENTES DE LA ATENCIÓN FOCAL DE LOS OTROS
LOS INDIVIDUOS SE INVOLUCRAN EN LAS ACTIVIDADES DE UN GRUPO CUANDO MUTUAMENTE ESTAN CONCIENTES DE LAS ACTUACIONES DEL OTRO
ES NECESARIO UN GRUPO CON UN MÍNIMO DE DOS INDIVIDUOS REUNIDOS CARA A CARA
UNA EXITOSA CONSTRUCCIÓN EN LA COORDINACIÓN EMOCIONAL DENTRO DE UN RITUAL DE INTERACCIÓN ES PRODUCIDO POR LOS SENTIMIENTOS DE SOLIDARIDAD.
EJEMPLO; LOS INGREDIENTES EMOCIONALES DE UNA FIESTA
Subtema
LOS RITUALES CONFIGURAN IDEAS. ESAS IDEAS SE CONVIERTEN EN SIMBOLOS Y ESDOS SIMBOLOS EVOCAN SENTIDO DE PERTENENCIA CON UN GRUPO QUE LOS CARGA DE SIGNIFICADO RITUAL.
RITUALES DE PODER (DAR Y RECIBIR ORDENES) Y DE STATUS (PERTENENCIA)
VARIAN DE ACUERDO A DOS DIMENSIONES
GRADO DE COINCIDENCIA EN EL FOCO DE ATENCION COMPARTIDO
INTENSIDAD DEL ESLABONAMIENTO EMOCIONAL QUE SURJA ENTRE ELLOS
SON SITUACIONES DE COPRESENCIA FISICA QUE DEMARCAN A LOS PARTICIPANTES DE LOS DEMAS
ANTECEDENTE BASICO; SOCIOLOGIA DE LA RELIGION DE EMILIO DURKHEIM
PROCESO DE INTENSIFICACION DE LA EXPERIENCIA COMPARTIDA Y DE FORMACION DE COPNCIENCIA COLECTIVA QUE COLLINS CONCIBE COMO UN ESTADO DE INTERSUBJETIVIDAD INTENSIFICADA
LA ACCION Y LA CONCIENCIA COMPARTIDAS
LA EMOCION COMPARTIDA
REUNION FISICA DEL GRUPO
TRADICIONES DE ANALISIS DE LOS RITUALES
TERCERA TRADICION ES LA DE GOFFMAN: DICE COLLINS: ESCRIBE COMO FUNCIONALISTA CUANDO DESCRIBE EL RITUAL COMO PRODUCTO DE SEGUIR CIERTAS NORMAS DE CONDUCTA QUE REAFIRMAN EL ORDEN MORAL DE LA SOCIEDAD PERO MANTIENE CONSISTENTEMENTE SU ENFASIS EN EL NIVEL MICRO DE LA INTERACCION INMEDIATA
LOS RITUALES HONRAN LO QUE SE VALORA SOCIALMENTE
CUANDO EL DECORO RITUAL SE ROMPE LOS PRESENTES SIENTEN INCOMODIDAD MORAL, QUE PUEDE EXPRESARSE CON HUMOR, CON ENFADO O TILDANDO AL RESPONSABLE DE LOCO.
LOS RITUALESX PRESIONAN PARA MANTENER LA SOLIDARIDAD SOCIAL Y LA CONFORMIDAD
LA COPRESENCIA FÍSICA DEVIENE ENCUENTRO CUANDO SE TRANSFORMA EN INTERACCION ENFOCADA
EL RITUAL ACAECE EN CONDICIONES DE COPRESENCIA SITUACIONAL
SEGUNDA TRADICION: RITUALISMO FUNCIONALISTA: TODAS LAS PRACTICAS INSTITUCIONALES DE UNA SOCIEDAD ENCAJAN ENTRE SI Y COLABORAN A SOSTENER SUS ESTRUCTURAS COMO UN TODO
TRADICION SUBCOGNITIVA: LAS CREENCIAS NO SE EXPLICAN POR SI MISMAS SINO QUE EMERGEN A PARTIR DE LAS PRACTICAS SOCIALES. ESTA TRADICION EXPLICA LA COGNICION EN TERMINOS DE PRACTICAS SOCIALES ESPECIALMENTE DE PRACTICAS RITUALES
CUARTA TENDENCIA, PROCEDE DEL ESTRUCTURALISMO FRANCES: LEVI STRAUSS: CODIGOS DE PARENTESCO COMO GENERADORES DE RITUALES
GIRO CULTURAL; CORRIENTE QUE AFIRMA QUE LOS RITUALES CREAN CULTURA Y EN OCASIONES REPRODUCEN LA EXISTENTE SI LOS INGREDIENTES SITUACIONALES DISPONIBLES LOGRAN UNOS RITUALES COGNITIVAMENTE CENTRADOS Y EMOTIVAMENTE INTENSOS
INTERACCION Y EMOCIONES. LA MICROSOCIOLOGIA DE RANDALL COLLINS Y LA DIMENSION EMOCIONAL DE LA INTERACCION SOCIAL
LA MAYORIA DE LOS ASPECTOS DE NUESTRA VIDA SE MUEVEN IMPULSADOS POR UNA FUERZA COMUN: RITUALES DE INTERACCION
RITUALES DE INTERACCION
RITUALES FALLIDOS DRENAN ESA ENERGIA. FLUIMOS DE UNA SITUACION A OTRA ATRAIDOS POR LAS INTERACCIONES QUE NOS OFRECEN MAYOR BENEFICIO EMOCIONAL Y NOS ALEJAMOS DE AQUELLAS INTERACCIONES QUE NO NOS DEJAN NADA O QUE NOS CAUSAN MALESTAR
RITUALES EFICACES : CREAN Y RECREAN SIMBOLOS DE PERTENENCIA GRUPAL E INFUNDEN ENERGIA EMOCIONAL EN SUS PARTICIPANTES
Topic principal
INTERACCIONES COTIDIANAS (RITUALES) EL ESCENARIO DONDE SE DESENTRAÑA EL COMPONENTE SOCIAL Y AFECTIVO QUE CONSTRUYE A LOS SUJETOS SOCIALES COMO TALES
ACLARACIONES CONCEPTUALES BASICAS
LA INTERACCIÓN A PEQUEÑA ESCALA, AQUÍ- Y- AHORA ES EL LUGAR DONDE SE DESARROLLA LA ACCIÓN Y EL ESCENARIO DE LOS ACTORES SOCIALES.
LA COMUNICACION COMO UNA REALIDAD INDISOLUBLEMENTE LIGADA AL CARACTER EMOCIONAL- NO SOLO RACIONAL- DE L,OS SUJETOS
MICROSOCIOLOGIA: CORRIENTE DE LA SOCIOLOGÍA QUE SE ENCARGA DE ESTUDIAR LA INTERACCION SOCIAL A ESCALA REDUCIDA
SOCIOLOGIA DE LAS EMOCIONES
TIENE COMO FIN EL ESTRUDIO DE LAS EMOCIONES HACIENDO USO DEL APARATO CONCEPTUAL DE LA SOCIOLOGIA. SON EXPRESION EN EL CUERPO DE LOS INDIVIDUOS : SOLEDAD, ENVIDIA, ODIO, MIEDO, VERGUENZA, ORGULLO, RESENTIMIENTO, VENGANZA, NOSTALGIA, TRISTEZA, ALEGRIA. FRUSTRACION ENTRE OTROS.
ES NECESARIO DEJAR CLARO QUE LA SOCIOLOGIA DE LAS EMOCIONES ES EL ESTUDIO DE LA RELACION SOCIAL Y LA DIMENSION EMOCIONAL DEL SER HUMANO
CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
make info
easier to remember
interesting
save time
INTERACCIONISMO SIMBOLICO DE MEAD
ETNOMETODOLOGIA DE HAROLD GARFINKEL
2 ACLARACIONES CONCEPTUALES
RITUAL: MECANISMO QUE ENFOCA UNA EMOCION Y UNA ATENCION CONJUNTAS GENERANDO UNA REALIDAD TEMPORTALMENTE COMPARETIDA
CONCEPTO DE SITUACIÓN: TEORIA DE LA SITUACIONES: ENCUENTROS TEMPORALES ENTRE CUERPOS HUMANOS CARGADOS DE EMOCIONES Y CONCIENCIA POR EFECTOS DE LAS CADENAS DE ENCUENTROS VIVIDAS ANTERIORMENTE.
RANDALL COLLINS 1941. LICENCIADO EN PSICOLOGIA EN HARVARD EN 1963. UN AÑO MAS TARDE OBTUVO UN MASTER EN LA UNIVERSIDAD DE STANFORD, DOCTORANDOSE EN SOCIOLOGIA EN 1969.
