antropologia noetica

Meer zoals dit

caracteristicas de la teoria comprensiva y de comunicacion

door Gilberto Emiliano Rodriguez Batista

VIRUELA

door Dome Carvajal

CLASIFICACION DEL DEPORTE

door oscar toro

Disciplinas relacionadas con el comportamiento organizacional

door LUIS GILBERTO YEPEZ CASTRO

La antropología filosófica en su historia

El hombre es un animal racional: el hombre es en cierto modo la naturalidad del ser, el humano posee lo que es propio a las formas inferiores a su vez tiene cosas en común con los seres naturales (dios y ángeles). el ser humano tiene 3 clases de vida

vegetativa (raiz)

sensitiva (raiz)

intelectual (principio)

estructura ontológica del hombre: es el tema central de la antropología captar la plenitud del ser humano unido al cuerpo orgánico y al alma racional. El hombre tiene naturaleza corporal y espiritual el hombre no solamente es cuerpo, no solamente alma esta compuesto de alma y cuerpo

ser humano con doble naturaleza

espiritual (alma racional) y corporal (un solo ser). siendo el alma el principio del ser y de acción y el alma racional ordena y se une al cuerpo.

santo tomas de aquino el hombre es persona humana: modelo antagónico griego caracterizado por la exposición del dualismo cuerpo alma, el origen divino del alma humana y su unión con el cuerpo. el cristianismo se plantea e problema de la la unión entre cuerpo y pensamiento antropológico que tiene gran importancia al esclarecer la esencia del ser humano, la explicación del ser natural viviente que capta 3 lineas fundamentales:

Hombre compuesto sustancial de cuerpo y alma

El hombre es un animal racional.

El hombre es una persona especial

aristoteles: hombre es el ser viviente racional: valores de la vision antropologica. - se piensa en el ser del hombre en su: - dimencion ontologica, ser viviente racional. - dimension social, por naturaleza ser civico. - dimension etica, hombre en ciertasa proxis:

el hombre en un ser viviente racional: las cosas se definen por su función y capacidad el hombre es un animal racional, ser viviente dotado de razón

el hombre es un ser cívico por naturaleza: vive en comunidad y se puede ver como una bestia o un dios incapaz de vivir en sociedad o no tener necesidad de ello. el hombre es por esencia animal es comunitario y necesita realizar su actividad vital y satisfacer sus necesidades (cuidad: comunidad). tiene diferencias (reflexión, la razón) regulando su tegido social cuando permite poner en común la cualidad moral y regular el apetito. el cuerpo se une al alma y dotan el apetito y la razón siendo un animal acabado y perfecto de naturaleza, es peligroso y peor cuando se aparta de la ley

el hombre es cierta praxis: la tarea propia del hombre es la vida humana, el ser mismo del hombre, la razón, el intelecto y el apetito constituyen la meta. 1 articular el cuerpo. 2 adecuar el apetito. 3 el alma hasta completar lo divino.

platon que es el hombre: el hombre es un alma que se sirve del cuerpo. - distingue un cuerpo del alma como primacía de alama sobre el cuerpo el alma es el principio del movimiento del cuerpo.- cuerpo racional sensible natural y sujeta al cambio es mortal. - alma racional realidad espiritual preexistente a fin de lo divino. carro alado - hombre conjunto formado por un carro par de caballos alados y pasiones del corazón y deseos. caballo bueno : se esfuerza por alcanzar la divinidad. caballo sanguíneo: contradice y insolenta empeñado e arrastra el mundo terrenal. el alama racional esta en la cabeza gobierna el cuerpo, alma efectiva (pecho) y apetitiva (abdomen)

hombre imagen de monstruo multiforme y policefalo que adquiere forma humana: hombre sabio (inteligencia, razón). león valerosa (pasión, sentimiento y voluntad). hidra de 100 cabezas (caprichos el deseo y apetito

Antropología noética : Socrates reconócete a ti mismo: el hombre debe mirarse a si ismo para desentrañar el sentido del ser creando una imagen de sí mismo y comprender la situación polifacética y afrontar el éxito y la realidad histórica. Sócrates y Platón del hombre no dan soluciones al poder del mundo, saben cómo los clásicos afrontan los problemas propios de su época. Sócrates fue acusado de corromper a los jóvenes con sus discursos de la convicción actual de la gente y cuestionar y preguntar al hombre ala tiempo. Adoptando una actitud distinta en la filosofía – interés inversión de valores preocupándose por el hombre y su cultura. Vida sin examen digna del ser humano socrates indaga aquí y aya porque estaba convencido que solo había un infortunio hacer el mal y la autetica felicidad consiste en hacer el bien.

su filosofia da un giro politio donde cuestiona la incompetencia, falta e honrade politica, la deshumanizacion y la violencia

la mayeutica:. saca a la luz la discución de problemas fundamentales del hombre

dialéctica: arte del preguntar y lograr la determinación esencial del hombre

el logro tiene una gran importancia porque si el obre es una gran unidad del cuerpo y alma, la vida del alma no depende del cuerpo y la vida del cuerpo depende del alma

Problemática que es el hombre: Pregunta filosófica por el hombre: se puede ver por medio de la escritura y el archivo oral la tradición de pueblos y sus culturas, dándose una preocupación por el tema del hombre, su condición social, su naturaleza y su posición en el universo. Los problemas centrales son natural, cultural, teológica y filosófica con las que el ser humano intenta comprender su historia. Se interroga que es el hombre por naturaleza esencial del ser humano los factores son la conducta y la razón de dignidad humana. Objetivo de la antropología filosófica: esta disciplina responde a la cuestión que es el hombre intentando aceptarlo en su totalidad – otra antropología lo comprende y explica de forma parcial – esto comienza con una larga historia de la filosofía en la reflexión de Sócrates y otros que se preguntan por el hombre como ser cívico moral y natural. – Protágoras: hombre medida de todas las cosas. – Sócrates: método adecuado para dirigir la mirada al hombre (dialogo, mayéutica) para conocer lo profundo del ser humano y conocer su esencia. Maquiavelo: el curso de la historia determina el comportamiento del hombre. Noetica oretica: Aristóteles ser humano animal racional, ser con tendencias, instintos, aspiraciones, motivaciones animales y naturales, su comportamiento está regulado por estos factores. Animal racional diferencia con los animales el pensamiento, el lenguaje conducta regulada por lo racional- 2 fuerzzas 1 impuso animal instinto y 2 razon espíritu. Factor acional alma sobre cuerpo aristoteles, socrates y platon (antropología espiritualista (espíritu, alma) y (la razón esencial)