Daniel Elías Villarruel Molina
El mapa como discurso. Articulaciones entre representación y dominio
La relación de la cartografía con la ideología
En la revelación del carácter ideológico del mapa, Rogata Soares va aún más allá y muestra como éste se pretende indiscutible
Esta ideologización del mapa opera mediante
la reconversión de los fenómenos espaciales en una representación acrítica
es la consecuencia esencial del conocimiento/poder que señaláramos más arriba.
el recurso a
la dominación ideológica es prerrequisito fundacional del estado
la cartografía
Ejerce una violencia simbólica que refuerza la violencia física con la que se establecen las relaciones jerárquicas al interior del Estado.
Es por esto que el violento proceso socio-político por el que se produce la erección de las fronteras territoriales es llevado a la cartografía que contribuye a fortalecer los límites al tiempo que crea la realidad socioespacial que queda contenida en su interior.
el mapear el territorio se constituye en el vehículo para alejar las contrariedades.
La historiografía de la cartografía
no permite por sí sola la asunción de una postura y el establecimiento de referentes interpretativos
es necesario abordar los desarrollos de la cartografía crítica
propiciando un cambio de enfoque en la historiografía convencional que dirige a la cartografía hacia una ruptura
También aplica el análisis del discurso a los mapas para acercarse a su significado
Tienes tres niveles
componentes
retóricos
elementos pictóricos
signos convencionales
los estudios contemporáneos
brasileros
El mapa ha reclamado la realidad que
tuviera por objeto representar y se requiere de un esfuerzo de deconstrucción epistémica
La apuesta que postula es la recuperación del
modo ancestral de contar, reconociendo que la producción ficcional refuerza la propia cultura, mostrando su diferencia.
postulan la importancia de la
deconstrucción discursiva del mapa, aunque asumen posturas teóricas distintas.
ha emergido una importante crítica a la historiografía cartográfica
convencional.
Esta vertiente de interpretación promueve el entendimiento del mapa como:
enuncuado epistémicamente desde el poder.
situado geopolíticamente
producto cultural
la propuesta de Harley
Harley que la cartografía
histórica anglosajona está impregnada de un estricto ordenamiento colonial,
pues destacaba los asentamientos y la nomenclatura de la sociedad mayoritaria, al tiempo que ocultaba el mundo indígena.
nos permite descubrir que la representación cartográfica está
impregnada de valores,
ya que el mapa es una forma de lenguaje que porta una carga simbólica y, como una forma de conocimiento.
resalta lo valioso de considerar el estudio de los
mapas con una perspectiva diacrónica
el mapa como producción histórica
exigiendo al mismo tiempo que se contemplen tres aspectos diferentes para su interpretación:
el contexto social
el contexto de los otros mapas
el contexto del cartógrafo
Este análisis se aplica a todos los elementos del mapa:
el lugar establecido como centro
Añadir texto
Los textos
El contexto
el color
su tamaño relativo
