door David Hernandez Banguero 13 jaren geleden
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Segundo, es esencial que los gobernantes, y también los funcionarios, los miembros de los cuerpos administrativos, no posean ni tengan control efectivo privado de los recursos e instrumentos que se utilizan en la administración.
Primero, un Estado moderno se caracteriza por una estructura interna tripartita de la que carecen los Estados premodernos.
Estado tiene que cumplir -mantener la economía en funcionamiento con una intervención hábil- del fin intrínseco y de finitorio del mismo: «permitir que [sus] miembro vivan una vida universal»
Quinto, se posee autoridad sólo si se tiene una potestad que resista un examen moral más profundo que pudiera aplicarselo tanto a la potestad como al sistema entero de normas aceptadas de las que se deriva.
Cuarto, algunas personas pueden tener lo que se denomina «autoridad de jure», es decir, existe una ley que prescribe que la gente debería obedecerlas.
Tercero, es la autoridad política de facto: ciertas personas controlan de hecho determinada zona, monopolizan el uso de la violencia y logran que se obedezcan sus órdenes.
Segundo, sirve para designar lo que en ocasiones se denomina «autoridad natural».
Primero, se utiliza «autoridad» en el sentido de autoridad epistémica. Se trata de la propiedad que poseo debido a que tengo conocimiento teórico, a que soy una fuente fiable de información o ejerzo con destreza algún arte u oficio.
Segundo, se refiere a una situación en la que quienes están en asociación política establecida se encuentran ante ciertas resoluciones, órdenes, directrices o decretos, y la cuestión que se plantea es qué categoría tiene tales resoluciones.
Primero, teníamos Estado y agentes internacionales establecidos que se encontraban frente a un candidato con quien deben decidir si mantener relaciones o no.
Tercero, es que quienes realizan el acto de reconocimiento también piensen que el agente ha adquirido y ejerce el poder del modo que ellos creen que debería y, por tanto, que las personas que estan sometidas al agente no se equivocan al creer que deben obedecerle.
Segundo, intenta entender cómo perciben las personas que están sometidas al poder del agente candidato en cuestión su propia situacion y a ese agente.
Primero, tenemos la «legitimidad» como término del derecho internacional. Una entidad política es legítima si las demás entidades internacionales la reconocen y aceptan como poseedora de la categoría de posible socia para determinados tipos de transacciones.
Segunda, incluye todos los demás actos de violencia que podrían darse dentro de la asociación, a todos éstos se los designa como «ilegítimos».
Primera, abarca las acciones especificamente autorizadas por la asociación y consideradas «legítimas». Éstas incluirán las acciones emprendidas por los supervisores para hacer cumplir las normas, pero pueden no limitarse a ellas.
Para que exista una asociación política debe haber (para Weber, por definición) una clase muy determinada de acciones violentas: aquellas que sirvan en potencia, para hacer cumplir las normas de la asociación.
Los Estado son asociaciones políticas que cumplen otras dos condiciones:
Segundo, es que debe monopolizar el ejercicio legítimo de la violencia.
Primero, las normas que constituyen el orden del Estado se imponen a todos los miembros de un grupo determinado de personas, tanto si quieren o aceptan verse sometidas a esas normas como si no.
El programa Foucaultiano de interpretar la sociedad moderna como espacio de una densa red de «poder omnipresente pero no omnipotente» parece ser un modo de abordar el poder significativamente más flexible y realista que el que se centraba en la acción intencional de agentes individuales.
Puedo tener poder en tanto soy capaz de alcanzar mis fines mediante el soborno o la manipulación, y el soborno no es una forma de inflinjir daño físico. De la misma manera, puedo ser muy violento sin tener el poder de hacer algo significativo, sin duda, nada que requiera concentración.
Rusell
De manera inclusiva interpreta; de modo que abarcaría el empleo efectivo de la influencia como un caso mas del ejercicio del poder
De manera restringida interpreta «poder», como la capacidad de realizar la voluntad propia incluso si encuentra oposición
«No dejar mas opción que X»
Verbo, actúo violentamente, pero te «coacciono para que hagas [algo]»
La «violencia» de la acción también puede ser independiente de que halla otra persona cerca que llegue a resultar dañada por mí. La acción es violenta porque, si alguien se interpusiera o acercara demasiado, tendría como consecuencia el dolor o la herida física.
«Violencia» como sustantivo, es simplemente toda actividad que se ejecute, o se considere ejecutada, violentamente.
Expresión advervial «actuar violentamente». La violencia referida hacia un modo concreto de actuar u obrar.
«asociación política»
El tipo de norma principal que debe hacer cumplir una asociacion política es impedir la violencia física de una persona contra otra.
Afirma que una asociación política es aquella que mantiene su orden «dentro de una zona geografica dada y de manera continuada».
Cree que las sociedades tienen una tendencia natural a sustituir el uso de la fuerza, que es ineficaz, por otras formas indirectas de control e incentivación, de modo que, cuanto mas desarrollada sea una sociedad, menos uso manifiesto y directo de la fuerza habrá en ella.
Cuando los supervisores tienen a su disposición un medio concreto (fuerza física, violencia o coerción) para hacer que se respete el orden y se acepten las reglas.
«asociación»
Es un grupo social que cumple dos condiciones:
Segundo, debe haber un agente, o grupo de agentes «supervisore», designado que se encargue específicamente de mantener el orden que presenta el grupo.
Primero, muestra cierto orden constante, debido a que los miembros del grupo siguen un determinado conjunto de normas.
Aquello que realiza determinada actividad con éxito. Existe un Estado allí donde se da una monopolización eficaz del ejercicio de la violencia legítima.
Se podría argumentar que hay un tercer y más amplio sentido de la política que designa simplemente el proceso de influir en la gente y conseguir que se hagan cosas en la esfera de la acción colectiva humana.
Weber
Noción General
La política tiene que ver con cualquier conjunto de relaciones de subordinación.
Noción restringida
Entiende la política como todo lo relacionado con la adquisición, la distribución y el ejercicio de poder del Estado.
Uso restringido
El término alude específicamente a la lucha por la elección de los cargos importantes del Estado, los intentos para influir en el modo en que se ejerce el poder estatal, etc.
Uso general
Hablamos de la política de la familia, la política de despacho, la biopolítica, la política de género, etc
CONSENSO
Nietzsche
Sólo puede definirse aquello que no tenga historia.
La política se ocupa, precisamente, del conflicto y el desacuerdo, y eso significa que las partes implicadas no sólo discreparán sino que tendrán una motivación para explotar los conflictos o ambigüedades existentes en las creencias y valores compartidos.
Para nosotros, los individuos modernos se rigen intrínsecamente por morales diferentes e incompatibles de forma patente.
Marxistas
Han sostenido que un conflicto prácticamente irresoluble es tan fundamental en todas las sociedades humanas existentes como lo es el consenso real o potencial.
