Investigación
Etnográfica
Murillo, F. Martínez, C. (2010). Investigación Etnográfica. Madrid:UAM.
Mapa elaborado por: Angie Milena Caicedo Hernández.
validez
sesgo del
observador
basado en
la subjetividad
realizar
triangulación
registrar lo real
la observación
muestra lo que
se quiere demostrar
Triangulación
tiempos
otros espacios
y tiempos
sujetos
puntos de vista
métodos
la técnica
Negociación
aceptar el resultado
Saturación
resultados coincidan
Contextualización
socio cultural
características
importantes
modelo cíclico
los procedimientos se sobreponen
carácter inductivo
exploración mediante una observación participante
Es holística
estudia desde dos perspectivas; interna y externa
Permanencia
ganar la aceptación y la confianza de los involucrados
fenomenológico
obtener un conocimiento profundo de la vida social
origen
Campo de la
antropología
dos tradiciones
La Escuela de Chicago
estudios centrados en
la importancia de la
humanidad
Cultural
primeras etnografías
en comunidad
entre los siglos
XIX y XX
Significado
método de investigación
centrado en lo social
Analizar en especifico
Fases
Serie de actividades
Selección del diseño
formular una
pregunta
objetivos
plan de acción
depende de
lo que se estudia
determinar
la técnica
observación del
tipo participante
Observación
participante
análisis
documental
Entrevistas
selección del
escenario
se escoge
depende el
objetivo
adecuar
estrategias
recolectar datos
es importante
revisión continua
de datos
seleccionar por
categorías
Dentro de la
educación
macro
centrada en una sociedad compleja
requiere mucho tiempo
micro
se centra en una sola institución social
requiere poco tiempo
indagar al ser humano
contexto escolar
construir mediante la interacción
Explora acontecimientos
patrones de comportamiento
Tipos
etnohistórica
balance de la realidad cultural actual con base a eventos pasados
corte transversal
enfoca en un momento determinado de los grupos
particularista
aplicación en grupos particulares
holística
se enfoca en amplios grupos, por lo tanto es extenso
procesales
parte de la cultura en lapsos ignora antecedentes históricos