av Анна Волосач 6 år siden
455
Mer som dette
Наблюдения ученых за поведением животных отмечались еще в 328 году до н. э. Древний мыслитель писал: «За несколько дней до землетрясения, разрушившего город Геликос в Греции, кроты, ласки, ехидны и сороконожки вышли из нор и обратились в беспорядочное бегство…» Не было ли это первым подтверждением ставшей модной в конце XX века теории о том, что животные могут предсказывать землетрясения?
Сильнейшее землетрясение, произошедшее 2 февраля 1556 года, китайцы ждали еще за месяц до его возникновения. Ориентируясь на приметы, китайские провидцы предсказывали, что центральные районы Китая «свалятся в бездну». Одной из примет надвигающейся катастрофы было скопление большого количества змей, которые выползали из нор и скатывались в один большой клубок. Их блестящие шкурки отчетливо выделялись на белом снегу.
12 апреля 1906 года владелица одного из зоомагазинов в Сан-Франциско заметила, что ее канарейки чем-то сильно обеспокоены. Они буквально не находили себе места в клетках. То, что произошло неделей спустя, разрешило загадку странного поведения птиц - произошло довольно мощное землетрясение.
В 1970 году весь мир облетела весть о том, что спасти от землетрясения крестьянина одной из перуанских деревушек смогли обычные куры. В тот день, 25 апреля 1970 года, крестьянин обратил внимание на то, что его куры ведут себя не совсем обычно. Они постоянно перелетали с места на место, кудахтали, плохо клевали зерна. Для того чтобы узнать, что случилось с птицами, мужчина решил отправиться к местному знахарю. Тот, посмотрев в свой хрустальный шар, сказал крестьянину, что птицы совершенно здоровы, но вот его селение очень скоро будет полностью разрушено, поэтому человек должен срочно уехать оттуда. Несмотря на то что вокруг все было тихо и спокойно и ничто не предвещало беды (кроме странного поведения кур), крестьянин решил отправиться в Такну к родственникам и там переждать приближавшуюся, по словам знахаря, катастрофу. Спустя три дня после того, как крестьянин прибыл в Такну, из центральных районов Перу (как раз там и находилось селение героя рассказа) пришло известие о том, что многие большие города и маленькие деревни пострадали от страшного землетрясения, произошедшего 31 мая 1970 года.
Незадолго до землетрясения жители деревень вблизи Таншаня отмечали беспокойство собак. Они отказывались от еды и, задрав голову высоко к небу, громко выли. Жители тан-шаньских селений недоумевали, что могло произойти с животными. Может быть, какая-то эпидемия поразила псов, думали они. Ответ на свой вопрос китайцы получили 28 июля, когда началось землетрясение.
3 марта 1977 года, один из хозяев небольшой овцеводческой фермы, расположенной недалеко от Бухареста, заметил, что овцы ведут себя не совсем обычно. Создавалось впечатление, будто они чем-то сильно обеспокоены. Животные то жались друг к другу, то разбегались в разные стороны, то блеяли, то настороженно прислушивались к тому, что делается вокруг. Так прошла беспокойная ночь. А рано утром 4 мая был зафиксирован первый подземный толчок. Так, эти же животные предсказали землетрясение, произошедшее в Ашхабаде в 1948 году. Уже после трагических событий один из директоров крупного звероводческого хозяйства Н. Н. Коробченко вспоминал о том, что накануне овцы вели себя не совсем обычно. Вот что он сказал в одном из интервью: «Животные сбивались в группы и не паслись. Однако поначалу чабаны, пасшие овец, не придали этому никакого значения».
В том, что собака является другом человека, удалось убедиться одному из жителей Мехико. Как-то раз глубокой ночью в его квартире раздался истошный вой пса. В течение всей ночи хозяин не мог успокоить своего верного Идальго. Лишь под утро, с восходом солнца, собака наконец успокоилась. Однако с 7 часов утра пес вновь стал метаться по квартире, выть, при этом он хватал хозяина за полу халата и тащил его к двери. Это произошло в ночь на 18 сентября. А в 8 часов утра были отмечены первые подземные толчки незначительной силы. Храброму Идальго все же удалось вывести своего хозяина из дома как раз в тот момент, когда сила землетрясения возросла до 6 баллов по шкале Рихтера. Именно благодаря чутью собаки человек остался жив и не погиб под обломками зданий.
После событий декабря 2004 года смотритель маяка в Южной Индии рассказывал, как за несколько часов до цунами целое стадо антилоп в панике убежало с побережья на ближайшие холмы. Предчувствуя цунами, в Таиланде слоны кричали, разрывали цепи и убегали на возвышенности. Предчувствуя катастрофу, фламинго оставили низины, в которых традиционно живут и питаются, и улетели на возвышенности.
За несколько часов до цунами в малазийском зоопарке все животные вели себя очень странно, большинство из них забилось в свои жилища и отказывалось выйти. В Шри-Ланке во время цунами погибло более 30 тысяч человек. При этом выжили почти все слоны, олени и другие дикие животные.
Из 2000 обитателей одного из индийских заповедников во время цунами в декабре 2004 года погиб лишь один дикий кабан.
Американские биологи свидетельствуют, что за 12 часов до прихода урагана Чарли во Флориду 14 акул, за которыми в течение нескольких лет велось наблюдение, ушли из места своего обитания, которое они ни разу за свою жизнь не покидали, в более глубокие воды и вернулись только через 2 недели, когда опасность миновала. Похожая реакция акул наблюдалась перед штормом Габриель.
В декабре 2004 года слоны спасли жизнь нескольким десяткам человек. Почуяв приближение волны, слоны вырывались и убегали в безопасные места вместе со своими седоками-туристами. О чудесном спасении благодаря слонам рассказывают люди разных национальностей.
В 1975 году в китайском городе Хайчен, по словам очевидцев, змеи стали массово выползать из своих нор за месяц до того, как произошло крупное землетрясение. Такое поведение было тем более странно, что происходило все во время зимы при минусовых температурах, когда змеи должны были находиться в спячке и выползая наружу фактически обрекали себя на верную смерть.
Кошки, как и 70 видов животных могут предупредить человека о надвигающемся катаклизме. В преддверии землетрясения эти обычно спокойные, грациозные животные резко преображаются. Одни беспорядочно мечутся по комнатам, скребут когтями двери. Другие, взъерошив шерсть, трусливо дрожат, громко мяукают. Третьи, если у них есть котята, прячутся вместе с чадами по разным закоулкам. А четвертые, молча, покидают свое место жительства за несколько дней до катаклизмов. Необычное поведение кошек заметили некоторые жители Ашхабада перед землетрясением 5 октября 1948 года.
Известно, что птицы и животные начинают беспокоиться перед грядущим несчастьем. Скажем, в китайском городе Найчэн собаки завыли, кошки стали проситься на улицу, а птицы тревожно заметались между деревьями за несколько дней до начала сильнейшего землетрясения.
Их поведение настолько поразило специалистов, что они предложили эвакуировать жителей. И когда грянула стихия, от ее ударов пострадали лишь несколько человек, не поверивших «живым приборам» и не покинувших город.
Внезапно выбежали мыши. Они выскальзывали из всех щелей и нор, растерянно кружась по комнате или двору. Казалось, заплутавшие зверьки станут лёгкой добычей для кошек, но их и след простыл. В тот день, 6 мая 1976 года, в итальянской деревушке Сан-Леопольдо, вся живность сошла с ума. Пищали мыши, метались птицы, метались змеи. Закрытые в закутках свиньи свирепели и откусывали друг другу хвосты. Другие домашние животные, наоборот, вели себя на редкость апатично. Вечером причина столь необычного поведения животных выяснилась. В 21 час в итальянском регионе Фриули (здесь расположена деревня Сан-Леопольдо) произошло землетрясение силой 6,5 балла по шкале Рихтера. Была разрушена 41 деревня, погибло около тысячи человек. А ведь животные заранее предчувствовали беду.
Ещё древнегреческий историк Диодор рассказывал о сверхъестественном чутье животных. В 373 году до н.э. сильнейшее землетрясение разрушило город Гелику, лежавший на берегу Коринфского залива. Море, нахлынувшее после катастрофы, поглотило разрушенный город — город, которому предвещало беду множество животных. За пять дней до удара стихии всполошились крысы, змеи и жуки. Целыми полчищами они направились в соседний городок Корию, находившийся вдали от моря. Они оказались в безопасности. Погибли лишь люди, не поверившие дурному знамению.
Римляне, как и греки, тоже знали о том, что «животные пророчат несчастье». Когда беспокойство охватывало собак, гусей и лошадей, заседание Сената проводили на открытом воздухе. И в наши дни многие люди, живущие в сейсмически опасных районах, очень внимательно следят за поведением домашних животных. Крестьяне в Андах, например, держат у себя дома канареек, которые играют роль примитивных сейсмографов. «Примитивный» — не значит ненадёжный. Почувствовав скорый подземный удар, канарейки начинают беспокоиться, отчаянно машут крыльями и щебечут.
В народном фольклоре встречается множество разных мифологических существ, которые или помогают или мешают главным героям сказок добраться до цели. Раньше единорога величали Индрик. По древним приданиям считалось, что Индрик обладает великой лечебной силой, но поймать его очень трудно, так как он парит в небе за облаками. Если же Индрик начинает играть, то все на земле начинает колыхаться. То есть, по древним приданиям причиной ураганов, ветров и даже землетрясений был Индрик. Среди славянского народа считалось, что у Индрика чудесные копыта и все овраги - это следы от них.
По народному поверью, Солнце и Месяц с первых морозных дней расходятся в разные стороны и с той поры не встречаются друг с другом до самой весны; Солнце не знает, где живет и что делает Месяц, а он ничего не ведает про Солнце. Весною же они встречаются и долго рассказывают друг другу о своем житье бытье, где были, что видели и что делали. При этой встрече случается, что у них доходит до ссоры, которая всегда заканчивается землетрясением.
Австралийская сказка «Великая тряска и большая вода». В те далёкие времена, когда люди ещё не жили племенами, пришли на землю великая тряска и большая вода. Задул самый сильный из ветров, пошёл дым, и полетела пыль с гор. Так было много дней и ночей и ещё много дней и ночей. А потом вдруг всё затихло. Не было больше ветра, но пропал воздух. Стало очень трудно дышать, и умерло много людей. Вдруг опять задул ветер, загремел гром, затряслась земля, и покатились по суше большие волны воды. Остались живы только те люди, которые забрались высоко на утёсы. Ушла большая вода, и по земле запрыгали рыбы, такие, каких ещё никто никогда не видал. Спустились люди с высоких утёсов и удивились. Там, где были холмы, стали долины, а на месте прежних долин выросли холмы. Солнце тоже начало делать всё наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало приходить с востока и уходить на запад.
Древнерусские представления об одном ките в апокрифе «Беседа о трёх святителях» и о трёх китах в «Стихах о голубиной книге», на которых основана «вся сыра земля и содержится вся подселенная»; и «когда же кит рыба поворотится, тогда мать земля вся всколыбнется».
Фольклорными отголосками очень далёких землетрясений, проявлявшихся на территориях Восточной Сибири и соседних с ними ещё и в дописьменные времена, могут считаться некоторые дошедшие до нас местные легенды, предания, поверья и сказания на сейсмические темы. Центральное место в фольклоре народов Околобайкалья занимают легенды и предания, объясняющие происхождение озера Байкал и окружающих его горных систем. Бурятское предание: «...на месте нынешнего Байкала была прекрасная, плодоносная страна, населённая многочисленным народом. Люди эти, вместо того, чтобы жить мирно, молится богам, пасти свои стада, петь и играть на балалайках, пустились в разные проказы, ссоры, худые дела и до того надоели и опротивели богам своими шалостями, что они решились погубить весь развратный народ. Начались землетрясения, земля так раскачалась, что начала трескаться, из трещин вышло сильное пламя и зажгло леса и землю, разразились страшная бури и грозы, и земля, на пространстве 600 верст в длину, провалилась со всем народом; обширный провал, как чаша, наполнился водою, образовавшею море. Только одни жители Ольхона за их веру в добродетели спасены богами на их редких утёсах».
Предание Забайкалья и Дальнего Востока: «Вся земная твердь покоится на брюшной поверхности исполинской черепахи (алтан мелекей), представляющей собой воплощение бурхана (божества) Мандзошири. Когда Мадзошири принял вид черепахи, в него выстрелил бурхан Очирвани и стрела последнего пронзила черепаху так, что она упала в великое море и до времени перевернулась кверху животом, лежит почти без чувств; голова её обращена на юг, и она слегка дышит огнём (потому так жарко, сухо); хвост её на север, испускает жидкость (урину, потому там холодно, сыро); на востоке находится остаток деревянной рукоятки стрелы, которая прошла сквозь тело черепахи наружу на западе. Лишь иногда черепаха шевелится, отчего бывает землетрясения, но она останется в своём положении, пока не станут ходить по небу все 16 солнц, которые своею силою всё высушат, выжгут, уничтожат мир; тогда только черепаха перевернётся спиною вверх, но это случится ещё через много миллионов лет».
По одному из древних японских сказаний под землёй живёт огромный сом (намадзу), который иногда колотится об неё своим телом, производя землетрясения. По другому - землетрясение вызывает «чудовище с головой льва, когтями орла, туловищем змеи - «тацу» японский дракон, который, согласно преданию, пробуждаясь, заставляет дрожать землю»; считается, что «родословную свою тацу ведёт, несомненно, от китайского дракона», который, поворачиваясь, вызывает землетрясения.
Из предания киргизов Южной Сибири и Тань Шаня, по которому земля колеблется, когда подземный бык, утомившись держать землю, перебрасывает её с одного рога на другой.
Якутская легенда: «Теперь видимая земля раньше была вся залита водой и представляла обширное, бесконечное море. Однажды Ют-тас-эо-бохтах Юрюнь аи-тоен летел над этим морем и, увидав плавающего пузыря, спросил его, кто ты и откуда? Пузырь отвечал, что он сатана и живёт на земле, которая под водой. Аи тоен и говорит: «Если правда, что под водой земля, то достань мне кусок её». Сатана погрузился в воду и через некоторое время всплыл с куском земли. Бог взял этот кусок, благословил его и лёг на него. Увидев это, сатана задумал утопить Бога и стал тянуть этот кусок земли, но чем больше он тянул, тем шире она растягивалась к его огорчению и покрыла большую часть воды; так- то образовалась земля, на которой живут люди».
Героические сказания якутов - олонхо представлений об общей картине мироздания, а именно миров - верхнего (небо), среднего (земля) и нижнего (преисподняя). Цитируя одно из олонхо, он приводит и строки явно сейсмического свойства:
Средняя страна заколебалась
Как зыбкая трясина;
Морские волны взболтались,
Байкальские волны взбушевались;
На противоположной стороне долины
Провалились вершины утёсов;
Вся долина запылала огнём молний...
Древняя легенда юга пограничья Монголии: «В древние времена жили три брата, все великаны, богатыри. Один из братьев увидел, как вдруг из земли ударил громадный фонтан воды, заливая всё вокруг. Много земли исчезало под водой, и с каждым мгновением всё больше и больше гор, чудесных пастбищ и лесов покрывалось водой. Испугался великан, закричал: «Братья, вода из земли фонтаном бьёт, наш край заливает, спасать нужно землю!». Схватил он громадный камень и бросил в воду. Возник на этом месте остров. Другой великан, услышав крик брата, схватил сразу семь больших гор. Поднял он эти горы и потащил к воде, думая закрыть фонтан горами, но не удержал и уронил их на землю. Так образовались Саянские горы с вершиной Мунку Сардык во главе, покрытой толщей никогда не тающего снега. Третий брат схватил скалу побольше, подбежал к фонтану, борясь с водой, заткнул дыру, откуда бил фонтан. Фонтан прекратился, а там, где вода уже залила землю, возникло озеро Хубсугул. Скала, которой богатырь заткнул фонтан, торчит и теперь на поверхности озера лесистым островком Куй»
Землетрясение – это стихийное бедствие, которое не только может случиться, но и присниться.
Если Вам снится землетрясение, то это может означать жизненную катастрофу, серьезные перемены в жизни, кардинальный поворот.
Согласно Ведическому соннику, землетрясение во сне может означать потери в личной жизни или бизнесе: разрыв с партнером, развал семьи, расставание, конец семьи, иногда, экономические проблемы и войну. Этот сон часто сигнализирует о том, что нужно подготовиться к неизбежным проблемам.
Согласно мусульманскому соннику сон о землетрясении говорит, о наказании за поступок, ненависти, тревоге, враждебности, вины, психических болезнях, неуверенности в себе. Толкование сна зависит от обстоятельств и поведения и эмоций людей, находящихся во время во время землетрясения во сне.
По соннику медиума мисс Хассе землетрясение с разрушениями снится к потерям, а просто землетрясение - к новостям (позитивному).
Если во сне ты лишь очевидец землетрясения или наблюдатель со стороны, то это может означать приближение опасности или важную новость, которая может привести к новому этапу в жизни.
Если во сне Вы наблюдаете за землетрясением в безопасности, то известие получите нескоро.
Во сне ощущать тряску и дрожание земли – опасность для человека и его имущества.
Если Вы во время землетрясения находитесь на работе, то это означает выговор от начальства.
Если во сне во время землетрясения рушится здание, то сон означает смерть важного человека для Вас.
Если землетрясение во сне стирает все на своем пути, Вас ожидает новый этап, жизнь с чистого листа.
Если Вам снятся разрушенный дом или потрескавшаяся земля, то ждите неожиданных новостей.
Если во сне Вы прячетесь от землетрясения, то Вы пытаетесь отогнать мысли о проблемах в Вашей жизни.
Если Вы пытаетесь спастись от землетрясения, то Вы пытаетесь решить Ваши проблемы, найти выход из сложившейся ситуации.
Если во сне другие люди спасаются от землетрясения, это значит, нужно помочь близким с возникшей проблемой.
Если Вам снится, что чужие дома и города разрушаются и уходят под землю, а Ваш дом стоит, то Вашему семейному счастью не страшны никакие происки врагов.
Если снится разрушенный землетрясениями город, то это к голоду и бедности.
Если Вы город отстраиваете после землетрясения, то к счастью и радости.
Если Вам снится последствие землетрясения – цунами, то это к: 1) бессилию и слабости; 2) раскаянию в проступке; 3) скандал с тещей или свекровью; 4) бурные общественные события.
Трещина во сне – ссора из-за ревности или сплетни.
Снится трещина в стене – конфликт с близкими.
Во сне глубокая трещина в доме, означает угрозу разрыва с близкими людьми.
Дом или здание с фундаментом в трещинах – вы взвалили на себя непосильное бремя, нужно отдохнуть.
Трещина в земле снится к болезни и несчастью.
Если Вы провалились в яму – к крупным неприятностям.
Если во сне Вы провалились в очень глубокую яму, то это к смерти.
На заре истории люди пытались установить, на чем же держится Земля и из-за чего происходят землетрясения.
Согласно легендам бирманского племени, Земля опутана кольцом, состоящим из змей. Если какая-нибудь змея, ошибочно приняв свой хвост за какую-нибудь еду, старалась поймать его, то эти движения передавались всей Земле.
В верованиях жителей Молуккских островов также присутствует змея как причина землетрясений.
По индийской традиции Земля также поддерживается множеством змей, для того чтобы планета не упала в море. Они перебрасывают свою ношу друг другу, вызывая бросками землетрясения.
Некогда в странах Азии полагали, что Землю поддерживает лягушка. Когда она передвигалась. Земля сотрясалась. Люди верили, что в этом заключается причина землетрясений.
В Восточной Индии люди считали, что Земля поддерживается буйволом.
На острове Целебес Землю держит боров, который чешется о пальму, раскачивает её и вызывает землетрясение.
Монгольские ламы считали, что бог создал огромную лягушку для забот о Земле. Всякий раз, когда она двигает какой-нибудь частью тела, поблизости происходят землетрясения.
Еще больше воображения в одной легенде восточноафриканских племен. В ней рассказывается о рыбе, плавающей в море с камнем на спине. На камне стоит корова, а поверх необычного сооружения, насаженная на рог, покоится Земля. Время от времени, устав от тяжести Земли, корова перекладывает ее с одного рога на другой. Сотрясения, вызванные этим, и есть землетрясение.
Именно стихами с давних времён выражали люди самые сильные переживания и впечатления. Могут ли они оставаться равнодушными свидетелями страшных событий, когда незыблемая основа бытия - матушка Земля, будто взбесившись, начинает вдруг сотрясаться или неистово дрожать.
В древневавилонских сказаниях, древнеиндийских поэтических книгах «Махабхарата» уже упоминается буйство подземной стихии. Конечно, по мнению древних, всё происходило по воле Владыки Вселенной:
...верховный бог богов... владыка взревел великим ревом... миры ему откликнулись и все десять сторон света. Потряслись все миры отзвуком того рёва.
Гомер в «Илиаде» и «Одиссее» не мог не описать вспышки гнева Посейдона — владыки морей и колебателя Земли: «...Отец бессмертных и смертных грянул над ними; а долу под ними потряс Посейдон».
Предания индейцев запада Северной Америки, изложенные в произведенииГенри Лонгфелло «Песнь о Гайавате», помогли установить, что в прошлом в Скалистых горах было сильное землетрясение:
Словно град летели камни С треском с Вавбика, утёса, И земля окрест дрожала...
Знаменитый азербайджанский поэт и мыслитель Низами Гянджеви (XII в.) оставил нам поэтическое описание сильнейшего, 10-балльного землетрясения в Южном Азербайджане. Вот маленький отрывок из его поэмы: «Вся земля сотряслась, туч метнулась гряда, Сотрясенье земли унесло города. Закрутилась земля. Иль пришёл её срок? Стал её кувыркать разыгравшийся рок. Все оковы небес разомкнуться смогли. Свел разгул сотрясенья суставы земли. Заградил, в её жилах текучие воды, Гор поранил хребет, в них закрыл он проходы. Все глаза он подвел тяжкой скорби сурьмою, Целый мир он одел безнадёжности тьмою».
В XX в. узбекский поэт Гафур Гулям откликнулся на Андижанское землетрясение 1902 г.; Владимир Маяковский — на Крымское землетрясение 1927 г.; Евгений Долматовский после Ашхабадской катастрофы 1948 г. написал поэму «В суровый час»; Иоле Станишич отозвался поэмой «Раненая Черногория» на землетрясение 1979 г.; несколько поэтов выразили горе армянского народа, пострадавшего от землетрясения 1988 г.
Первый толчок крымского землетрясения был описан в романе Ильфа и Петрова «12 стульев»: Со звоном выскочили стекла, и зонтик с надписью «Я хочу Подколесина», подхваченный вихрем, вылетел в окно к морю. Остап лежал на полу, легко придавленный фанерными щитами. Было двенадцать часов и четырнадцать минут. Это был первый удар большого крымского землетрясения 1927 года. Удар в девять баллов, причинивший неисчислимые бедствия всему полуострову, вырвал сокровище из рук концессионеров.
— Товарищ Бендер! Что это такое? — кричал Ипполит Матвеевич в ужасе. Остап был вне себя. Землетрясение, ставшее на его пути! Это был единственный случай в его богатой практике.
Михаил Зощенко в своем юмористическом рассказе «Землетрясение» передал ощущения сапожника — частника, который, будучи пьян, заснул как раз перед началом землетрясения, и проснулся после окончания толчков:
Только рано утром, часов, может, около шести, продрал свои очи наш Снопков. Проснулся наш Снопков под кипарисом и, значит, свой родной двор нипочём не узнаёт. Тем более ихнюю каменную будку свалило, а стена расползлась, и забор набок рухнул. Только что кипарис тот же, а всё остальное признать довольно затруднительно. Продрал свои очи наш Снопков и думает: «Мать честная, куда ж это меня занесло? Неужели,— думает,— я в пьяном виде вчерась ещё куда-нибудь зашёл? Ишь ты, кругом какое разрозненное хозяйство! Только не понять — чьё. Нет,— думает,— нехорошо так в дым напиваться. Алкоголь,— думает,— чересчур вредный напиток, ни черта в памяти не остаётся».
Профилактические мероприятия
