Agustín de Hipona y su teoría del conocimiento

Mer som dette

CAP 1. La construcción histórica de las ciencias sociales desde el siglo XVIII hasta 1945 - Abrir de las ciencias sociales de Immanuel Wallerstein

Ved STEFANY RIASCOS

Objetivos de Investigacion

Ved Adriana Milena Gaitan

cuatro etapas en el desarrollo de la psicología de la educación: las raíces, el comienzo, la constitución formal y la consolidación.

Ved JOHANA CAMILA MIRANDA CEBALLOS

Antropología Filosofica.

Ved Laura Daniela Zapata Prada

Agustín de Hipona y su teoría del conocimiento

El argumento de Platón de que lo que sentimos nos empuja al conocimiento y en la percepción de Aristóteles quién concebía a la realidad como un todo dinámico.

Proponer el concepto de "pondus" el cual hace referencia a una inclinación de las cosas a realizar lo que deberían con el fin de ocupar un lugar propio.

A pesar de que los humanos tengamos un pondus como todas las cosas, debemos acercarnos a Dios para responder a lo que nos es propio.

Sólo encontraremos reposo en Dios.

Dios es la causa final que determina el bien y sentido de nuestras vidas.

Los seres humanos poseen la facultad del entendimiento más sin embargo al tener una mente imperfecta no pueden alcanzar el conocimiento sin ayuda alguna.

Para captar las ideas divinas es necesario que estén iluminadas.

Una conexión vital entre nosotros y Dios.

Necesitamos a Dios ya que la única forma de entender la realidad es a través de la luz que Él irradia en ella.

Una analogía platónica

La alegoría del Sol

De igual modo que el ojo ve los objetos únicamente cuando el sol irradia luz, el alma solo conoce las ideas porque Dios las ha hecho inteligibles y a nosotros inteligentes.