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av Paula Paula 2 år siden

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Cap. 1 Antropología Filosófica y Filosofía de la Religión

La antropología filosófica y la filosofía de la religión tratan sobre los niveles de autorrealización humana y las relaciones esenciales del ser humano. La conciencia permite al individuo transformar y dominar su mundo, y lo distingue de otras criaturas.

Cap. 1 Antropología
Filosófica y
Filosofía de la
Religión

Cap. 1 Antropología Filosófica y Filosofía de la Religión

Niveles de Autorrealización Humana

Relación: LO SAGRADO
aspiración común al amor
busqueda de la verdad
busqueda del bien
Relación: YO
le permite entenderese con sus otras relaciones y su necesidad trascendencia
la consciencia de si mismo distingue al hombre de otras criaturas
la relación consigo mismo es una necesidad del hombre
Relación: OTROS
el hombre es un ser relacionado
Relación: MUNDO
la consciencia le permite transformarlo y dominarlo

El Hombre como Ser Racional Consciente

Esa
El hombre tiende a la relación
Es capaz de objetivar esa relación

se puede separar de las cosas con las que se esta relacionando para objetivarlas

Esa separación es trascendencia

El hombre es un ser relacionado en totalidad con su entorno

Sobre el Origen de la Religión

Lo trascendente y los mismos rasgos del hombre no admiten explicación
es mejor un analísis y descripción de los fenómenos
Posición fenomenológica
Religión: fenómeno

de la relación entre el hombre y lo sagrado

Teoría y Praxis

Hombre: circulación teoría - praxis
Proceso entre esos polos: Autorrealización

unidad básica del hombre

relación teoríca-práctica

Teoría

realización refleja del hombre

Toda teoría supone la existencia de una praxis

se expresa en:

conocimiento intelectual organizado a través del lenguaje

interpreta, evalua y dirige la praxis

Praxis

realización directa del hombre

ante influjos del mundo exterior

Filosofía de la Religión

describe los rasgos del fenómeno religioso en la conciencia humana
Religión
Relación: Sujeto (su consciencia) - Dios
Filosofía: ¿Qué es el hombre?
orientación antropológica
No se centra en Dios