av Valeria Reyes 2 år siden
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Mer som dette
Religiosas no debieron llegar a considerarse de carácter científico
No son ciencias
Como referencia a Marx
El marxismo tuvo consecuencias
Ejerció una presión destructiva
La clase obrera no tiene razones ara desear una distorcion de la imagen del mundo
Ser desarrollada a partir de la tradición del pensamiento racional
Arraigarse a la vida intelectual no religiosa
MUNDO MODERNO
La sociedad a estado en cambios frecuentes, lo que ha impuesto la idea de una historicidad universal
Un análisis de los efectos de accion reciproca que sobrevienen entre los diferentes campos de la totalidad social
A Marxs, en cuanto a que las ideas o pueden explicarse a partir de sí mismo
Según Mannheim, la posición social influye sobre la estructura de la conciencia en su totalidad
La posición social influye sobre la verdad de las posiciones comprobadas según el modelo de verificación
Desarrollo una teoría de bases empíricas, para aquella lógica que lleva la impronta de las categorías lingüísticas dominantes en la sociedad
toma en cuenta de manera empírica los datos históricos
Es un tipo de pensamiento con función de factores culturales
INVESTIGACION
ASPECTOS DE LA INVESTIGACION
El lenguaje especializado representa una genuina forma de conocimiento
la teoría social del conocimiento se relaciona de manera estrecha con la concepción de las categorías
Es que teorías en las que se basa cualquier consideración investigación se relaciona con situaciones sociales y factores culturales.
Las investigaciones sociológicas del pensamiento no tienen consecuencias respecto a la verdad o corrección de este pensamiento
Aquello de lo cual depende la verdad no puede ser investigado de manera empírica y sociológica
Del contexto en que se considera que la sociología del conocimiento carece de importancia respecto a la teoría del conocimiento
El análisis sociológico no trae consecuencia alguna respecto de las normas de la verdad y corrección
Sí posee consecuencias pero no son tan directas
Resultado de un proceso de selección que integra muchas exteriorizaciones de la vida que pugna en la misma dirección
FORMACION DE ELITES
En cuanto la plenitud de contradicciones de la sociedad es introducida en clases lógicas singulares las clases sociales desaparecen y el margen de todo se presenta la armonía
MANNHEIM señala como principios de selección de las élites a la sangre, la propiedad y el rendimiento
El proletariado aparece como una mera estructura de conciencia
Privilegios de determinados grupos que consideran teológicamente como resultado de un proceso de selección organizado de algún modo
En realidad nadie ha elegido las élites salvo ellas mismas
Mannheim, quien menciona una tendencia positivista de los fenómenos sociales
Son aceptados como tales y luego divididos por la vía de clasificación
Sólo puede entenderse ante toda la sociedad como división de trabajo, configuración y clases, presenten ir a las necesidades de la existencia así como múltiples complicaciones,
Existen diferentes modos de interpretación del mundo, pueden variar según las épocas
La conciencia falsa puede distinguirse de la verdadera, en lo esencial,, por el hecho de que sus normas y formas de pensamiento están sobrevivida
Todo pensamiento debe ser considerado como ideológico
¿Es posible hablar de una realidad unica?
Mannheim el concepto total ideología aparece por vez primera con la noción marxista de conciencia de clase
se restringía injustificadamente
En la aplicación el conocimiento no implicaba un relativismo filosófico
En desvalorizar las concepciones del enemigo político mediante la referencia a su condicionamiento social
No se quiere mentar otra cosa que el hecho de que este o aquel interés inducen casualmente a aquella mentira u ocultamiento
Un medio de conocimiento general, mediante el cual se podía indagar en el pasado
Convertir la doctrina de las ideologías en una historia sociológica del espíritu
MOTIVACION
No es una clase como aseguraba marx
Debe residir en algo natural
DESTRUCCION IDEOLOGICA
Pero caería en lo infrahumano o animal
Encuentra relación con un ser y una posición humana determinada
No puede ser falsa por el hecho de que carezca de la velocidad que ella podría alcanzar, sino porque no se ha emancipado de este
La conciencia se mantiene indiferente respecto de lo verdadero y de lo falso
No se entiende ya la situación de una conciencia falsa, puedes cualquier operación de conciencia, contenido de sentido o categoría tienen que volverse entonces sospechosos de ideología
La conciencia debe verse como garantía real
TRANSFORMACIONES
la ideología se convierte en puro epifenómeno de un estrato básico vital
pierde su referencia a un equivoca al concepto de clase y de interés político y económico
Pierde su referencia un equivoca a un desarrollo y se vuelve indiferentes respecto de lo verdadero y de lo falso
SISTEMA DE CULTURA
Relacionado con el sistema de valores que pertenece a una entidad social en cuanto a coexiste con ella
Arma y concepto del recurso político y realidad sociológica
La voluntad de poder de sus portadores
Interpretación de un sistema filosófico a partir de otro
SOCIOLOGIA SISTEMATICA
Sólo cuando se completa con un análisis estructural e histórico de los centros de sistematización dinámicos qué se cancelan unos a otros puede la historia de las ideas cumplir el plan que se ha trazado es decir un proceso de cambio
La corriente histórica nos revela la existencia de numerosas corrientes de pensamiento de cada época
Procedimientos que se vinculan con la labor histórica que encuentra en la historia las ideas
Comprendido a partir del sentido en mi vida en que tenemos todo el derecho de caracterizarlo como un modo de interpretación
CAMINOS
HISTORICO-SOCIOLOGICO
Se cree poder construir el pensar histórico y cualquier pensamiento ligado al ser por cábala analogía con el pensamiento puramente teórico
Separar por completo el sentido inmanente y el sentido de función
DE SOLUCION
Pretende destacar la importancia del sentido de función
Se tiene presente la especificidad del conocimiento histórico
Captar un contenido mental del pasado
SUPERIOR
Tienen particular cuando se encuentra en el apogeo de su predominio a una actitud antitética, pues considera con agradecimiento y respeto el pasado sin ver nada culposo
INFERIOR
Tiene que inclinarse siempre a condenar y negar la historia pasada
METAFISICA
Descansa en él asombro ante el hecho de que algo en general exista
Desconoce el progreso acumulativo, pues, no puede someterse a la división de trabajo
Su meta a través de la razón completiva de esencias, la introducción y deducción
Consiste en el impulso de la personalidad hacia una afirmación de sí espiritual mediante el rescate y salvación del núcleo personal dentro del poder sagrado
De dirigir la naturaleza la sociedad y el alma hacia objetivos y fines que han desaparecido como arbitrarios
CLASIFICACION DE CIENCIAS
En cuanto contenido
POSITIVA DEL SABER
pudiera oponerse a las tareas positivas frente a las mismas cuestiones
Descubrimiento de leyes de los fenómenos sensoriales
únicamente se toman en cuenta que ellos contenidos y relaciones de la conciencia katniss siente que permitan orientar provisionalmente el futuro
Filosofía y metafísica
La ideología esta limitada a la teoría
Tipo característico y particular de concordancia con la realidad
De la interacción cognoscitiva como una corrección
JUICIO DE VALOR
Son ideologías, carentes de cualquier contenido genuinamente teórico
Se pronuncian excesivamente acerca del valor o disvalor de algún objeto
Toda ideología descansa en una teorización y objetivación de una relación afectiva
Un concepto de la crítica de conocimiento
Crítica elementos a teóricos de un proceso de pensamiento teórico
IDEOLOGIA EMPRESARIAL
Puede mostrarse que la realidad es diferente
El empresario piensa de manera falsa porque se deja llevar por los intereses que corresponden a su situación social
se puede caer en una ideología falsa, y dentro de tantas falsedades debe de haber una ideología concreta de pensamiento y realidad
Ideas o series de ideas que no se corresponden con la realidad
Sentido crítico únicamente cuando se aplica como criterio de realidad objetiva de conocimiento
Para rechazar la falsedad se tiene que conocer la verdadera
Verse como recursos para engañar a las masas
Ellas satisfacen una genuina necesidad de la naturaleza social del hombre
Será distinta en cada sociedad, sólo puede ser similar en pueblos pertenecientes al mismo tipo cultural
Base legal y moral en que descansa el poder de la clase política
En la fe en lo sobrenatural y conceptos racionales, aunque no correspondan a la realidad empírica
La clase política justifica su poder en medida de las doctrinas y artículos de fe reconocidos por toda la sociedad
AFIRMACION
AUTORIDAD
ACUERDO CON SENTIMIENTOS
PRUEBAS VERBALES
El acuerdo es muy a menudo sólo con sentimientos de quien constituye o de quien ha goce las derivaciones
Narraciones y afirmaciones de hecho. puede ser de modo indirecto al expresar sentimientos y admiracion
Motivo por el cual se obtiene un vasto consenso
LOGICA
Investiga el motivo por el cual un razonamiento es erróneo
LOGICA DE LOS SENTIMIENTOS
2 proposiciones contradictorias no pueden subsistir juntas
En el razonamiento científicos, las conclusiones más fuertes se obtienen a merced de deducciones rigurosamente lógicas
Cuando se razona científicamente, sí se puede demostrar que la conclusión no se sigue en base a premisas
Si se sustituye los sentimientos principales, el fin desaparece, pero no por completo
Cuando las premisas erróneas son reemplazadas por otras
Las relaciones de este tipo deben ser estudiadas expresamente bajo el aspecto subjetivo
ACTIVIDADES
Actividad racional
Punto de partida en las condiciones en que se encuentra actualmente la sociedad
Memoria
Marco ya hecho de nociones que nos sirven de puntos de referencia y apuntan exclusivamente al pasado
La sociedad sólo puede vivir si entre los individuos y los grupos que la componen existe una suficiente unidad
La sociedad tiene apartar de su memoria todo lo que podría separar a los individuos
Los recuerdos en los que no se ha pensado desde hace mucho tiempo se reproducen sin cambios
Cuando se reconstruyen mediante un esfuerzo de racionamiento, estos se deforman
Modifica en cada época sus recuerdos de manera de ponerlos de acuerdo con las condiciones variables de su equilibrio
Donde cada individuo evoca sus recuerdos con ayuda de otros
Estar sujeta a cambios
A las cosas verdaderas se les atribuye un valor en relación con ciertos conceptos ideales
IDEAL
Es una fuerza e que posee su propia realidad, y se le concibe como algo impersonal
IDEALES COLECTIVOS
Pueden constituirse y volverse conscientes de si sólo a condición de fijarse en cosas visibles para todos
JUICIOS DE VALOR
El sentimiento es que nacen y crean dentro de los grupos poseen una energía inigualada por los sentimientos puramente individuales
Para explicar los juicios de valor no es preciso reducirlos a juicios de realidad
Al igual que los ideales varían según los grupos humanos e intereses
No basta con postular el número de determinados ideales, es necesario mostrar de dónde provienen y cómo se ligan con experiencia, o en lo que reside su objetividad
Consiste en haber comprobado un carácter universal y único
Se les atribuye grandes valores
Derivan de las ideologías
Para que sea algo más que una posibilidad meramente imaginada por el espíritu, es preciso que sea querido y pues es una fuerza capaz de poner en movimiento a nuestra voluntad
Derivadas de la naturaleza
Diferencia de hombre y animal
Solo son de grado
Los hombres no son iguales entre sí ni en cuanto a la fuerza ni a los talentos
Les reconocemos un valor moral
Este tipo de cosas eran las que más impresionaron a la imaginación de los hombres
Todos los hombres son susceptibles a los fetiches
Como el valor más alto que los hombres hayan conocido jamás
FILOSOFIA POSITIVISTA
DESARROLLO EFECTIVO
Depender primitivamente de la sub alternativa espontánea
Puede llegara a ser muy primitiva
La vida humana jamás puede ofrecer una verdadera creación sino una simple evolución gradual
Todo el tiempo existido necesariamente el pensamiento de las leyes naturales con relación a los fenómenos más simples de la vida cotidiana
A nuestra existencia real, individual o social
IDEOLOGIA DE ENGELS
la ideología es un proceso que los llamados pensadores cumplen por cierto con conciencia pero con una conciencia falsa
Transformarse en un engaño constante
SER SOCIAL
CONCIENCIA SOCIAL
CAUSAS DE LA CONCIENCIA FALSA
Alineación respecto del producto del trabajo
Alineación de los hombres entre sí
Alineación de la propiedad privada
División social del trabajo
Marx habla de una conciencia falsa que puede ser resultado de la falta de desarrollo general históricamente condicionada
De un reflejo invertido que se produce sin que quienes actúan tengan conciencia de ello
RASGOS DE LA CONCIENCIA FALSA
Absolutización del conocimiento en un periodo histórico
Los productos de la cabeza del hombre aparecen como dotados de una vida propia, como configuraciones autónomas
FETICHISMO
Tendencia a describir de manera exclusiva el aspecto fenoménico de la realidad
Divorcio de la conciencia respecto de las condiciones histórico sociales de la existencia humana
Sinónimo de la forma de producción social que contiene factores tecnológicos y de organización social
El marxismo ve una ideología con conciencia torcida
Establece una relación entre la filosofía de Hegel y la de Marx
En el sentido de la historia que reside en la libertad
LIBERTAD
satisfacción de las diversas necesidades del hombre en cuanto a ser natural social
HEGEL
Autoconciencia plena del espíritu del mundo
MARX
Máxima emancipación del hombre respecto al determinismo natural
Marx y Engels sobre la base de una asociación de análisis sociológicos determinados por fenómenos ideales
Falso e injustificado invocar a marx para desestimar como la conciencia falsa a la conciencia de clase en general
Todas las ideas que la sociedad se forja acerca de si mismas configuran una conciencia falsa
Que se trata más bien de una crítica a la conciencia burguesa
La burguesía no puede aparecer como una dominación de una minoría
IDEOLOGIA BURGUESA
Max que la comunidad de intereses para la Revolución burguesa debe despertar en sí misma y en las masas
Se trata de un auto engaño o ilusion
FIN DE LA IDEOLOGIA
Cuando el hombre toma conciencia de que sus condiciones de vida materiales determinan el curso de los procesos de pensamiento que se desarrollan en su cabeza
El proletariado se libera cancelando sus propias condiciones de existencia social
CONDICIONES DE NACIMIENTO
División social del trabajo entre trabajo manual e intelectual
Favorece la autonomía de sectores parciales en contra de todo
Marx y Engels, es una ilusión de clase con respecto de si misma
Reproducidas por determinados aspectos de la realidad cotidiana del capitalismo
El intercambio de mercancías es el elemento a través del cual son mediados el carácter social de la producción y las relaciones sociales
COSIFICACION DE LAS RELACIONES SOCIALES
Equivale también a la compra y venta de la fuerza de trabajo considerada como parte del intercambio de mercancías
El obrero enfrenta el capitalista como su igual
Cada uno persigue sus intereses mediante el intercambio
El salario aparece como precio del trabajo y no como precio o valor de la mercancía
Diluye en la manifestación las contradicciones internas de la sociedad capitalista
No contiene toda la verdad
Expresa sus intereses privados como intereses generales lo que constituye una forma de falsedad
Como oposición al aherrojamiento feudal del progreso histórico
Buscó los intereses de la burguesía sino también de otras fuerzas de oposición
En una ideología en un esquema vacío y atemporal
Se disputa sobre la verdad o falsedad de ciertos contenidos de la conciencia
índole de la diferenciación y la integración que se expresan en un determinado sistema
solidez de integración alcanzada por nivel
Grado de diferenciación
CONCIENCIA INDIFERENCIADA
Posiciones qué se combaten entre sí pero que se complementan recíprocamente
ORIGEN DE LA CONCIENCIA DEL HOMBRE
Reflejo mitológico de la unidad originaria en el sentido de la armonía
Usemos conocimiento empírico de modo de consistencia en los cuales los líderes divisores entre diferentes aspectos de la realidad eran mucho menos nítidas
Sentimientos, ideas e instituciones del hombre
Incluye visiones e idealizaciones
DIMENSIONES
Abarca desde los 3000 años de historia del hombre, pero en sí comienza a la par de la prehistoria, y fue presentando un crecimiento individual
No puede ser resuelta de manera correcta más que si se atiende acabadamente el proceso de desarrollo del cual participa el hombre
Diferenciarse de la fe
Ciencia de la existencia social del hombre
Del encuentro consciente del hombre con la realidad
MOMENTOS
Dilucidación de su estructuración interna más general
Delimitación del objeto del objeto a investigar
EXPLICATIVA
Presupone la subordinación de esta estructura dentro de otra
ASPECTOS
Revelar momentos privilegiados que corresponden a la transición de una estructura antigua a una nueva
Estructuración de una varias estructuras existentes con anterioridad
Transformación por parte de un proceso de estructuración, orientada a una situación de equilibrio privilegiada
COMPRENSIVA
Supone la descripción de la coherencia interna de una estructura
INSERCCIONES TRADICIONALES
Realidad social, conciencia del proletariado
Vida intelectual, como la filosofia
ESENCIA
Establece una distancia determinada entre los investigadores y el objeto de investigación
Casi nunca se ha utilizado para estudiar la propia estructura del pensamiento marxista
Como estructuralismo genérico regido por la categoría de totalidad
El pensamiento, y el comportamiento de cada grupo humano, configuran una estructura comprensible, o dinámica
DESARROLLO DESIGUAL
DESAROLLO OBJETIVO
A lo ajeno y ajeno al presente
Contradicciones propias de la herencia del presente capitalista
La creciente socialización del trabajo no puede ser contenida por las relaciones capitalistas de propiedad
CONTRADICCION DIACRONICA
CONTRADICCION ASINCRONICA
No cuenta con el proletariado como clase históricamente decisiva ni considera el campo de batalla entre el tarado y el capital
Facilitada por la miseria, descomposición y la deshumanización creciente producto de un régimen de capitalismo monopolista
Pasado no resuelto
Las contradicciones previas de intenciones incumplidas
NIHILISMO
Transformación en mercancías y alienación de todos los hombres
Rasgos de una sobrevida desigualdad de desarrollo doblemente natural
Ritos sacrificiales de los clubes racistas
Crecen los pequeños círculos de extrañas ideologías
Entre la producción material y artística
La producción material obstaculiza la jerarquía de fuerzas
CLASE MEDIA
No luchan contra su conversión en las mercancías como lo hacen los proletariados
Su papel en la producción es sólo mediato, y los empleados no se encuentran tan alienados en su trabajo
CONCIENCIA
Subjetivamente justificada por la situación histórico social
CONCIENCIA DE CLASE
Determinada inconsistencia, acordé con la clase acerca de la propia situación histórico social
Una conciencia falsa
De elevarse al poder con respecto de la estructura interna de su conciencia de clase
Reconocidos aquellos pensamientos, sentimientos, etcétera
CRITICA MARX
CIENCIA HISTORICA BURGUESA
Reprocha al materialismo histórico el desconocimiento de la singularidad concreta de los procesos históricos
Estas relaciones no son las que miden entre un individuo y otro, sino las que median entre obrero y capitalista
Sí se suprimen esas relaciones, se elimina la sociedad entera
INVESTIGACION CONCRETA
Relación con la sociedad como un todo
Cree encontrar esto concreto en el individuo histórico empírico
Considera concreto algo que es enteramente abstracto
CONCIENCIA FALSA
Método dialectico
Consiste en una comprobación de la falsedad de la conciencia, y regirlo a contraposición de lo verdadero y lo falso
CAPITAL
Relación social entre personas mediada a través de cosas
Es ajena al hombre pero propia de las configuraciones sociales
Entiende la historia como sujeta a leyes, y a la sumisión de los hombres de la sociedad burguesa
Formalismo incapaz de captar las formaciones históricas sociales de su verdadera esencia
Como un dominio irracional de fuerzas ciegas cuya corporación suprema son el espíritu de los pueblos
A la mercancía más allá de una cosa trivial, pues el hombre la modifica mediante su actividad de modo que es útil para él
Múltiples necesidades que resolver
Se tiene la necesidad de dividir con precisión su tiempo entre diferentes funciones
TRABAJO COMUN
En inicios de la historia de todos los pueblos civilizados
Un producto social
Consumido por los miembros de la unión en calidad de medios de vida
Atributo de las mercancias
RIQUEZA
Atributo del hombre
Serán recibidos en base a la medida de participación de cada productor en el trabajo común
El proceso de producción domina los hombres, y no estos a aquel
SOCIEDAD DE PRODUCTORES
Comportarse respecto de sus productos como mercancías, es decir, como valores y en poner en relación recíproca sus trabajos privados
La prestación de trabajo son medidas por el tiempo al igual que el trabajo productor de mercancías, pero cada siervo sabe que le entrega a su señor
En que la mercancía refleja frente a los hombres características sociales de su propio trabajo
Del carácter social específico del trabajo productor de mercancías
Los trabajos diversos sólo pueden consistir en una abstracción de su desigualdad real
Los trabajos privados se firman como eslabones de trabajo social, en virtud de las relaciones en que el intercambio pre muta los productos del trabajo
Lo que interesa a quienes intercambian productos, es saber cuántos productos ajenos recibirán por el propio
El valor de la mercancía brota de su valor de uso
VALOR
Convierte cada producto de trabajo en un jeroglífico social
Los hombres procuran descifrar el sentido del jeroglífico
VERDAD OBJETIVA
Buscar la praxis de probar la verdad del pensamiento del hombre
Visto como lo auténticamente humano
Toma como referencia a Feuerbach quien disuelve la esencia religiosa en la esencia humana
No advierte que la disposición religiosa es a su vez un producto social
CRITICA
La religión es un Sol ilusorio que gira en torno del hombre mientras este no gira en torno de sí mismo
Los hombres han forjado ideas falsas acerca de sí mismos
Realización fantástica de la esencia humana
La esencia humana no posee una realidad verdadera
Genera una felicidad ilusoria, que tiende a exigir una felicidad real
El hombre hace la religión y no la religión al hombre
REEMPLAZO DEL MITO
ACCIONES
Etapas
Se llama ley del universo y debe constar y tú ir un principio provisto de valor, o una norma para las decisiones de los hombres
Interpretación analógica del universo según el modelo de orden social
Se intenta subordinar los valores y normas originarios a otros
Uso de representaciones normativo antropomórficas en el sentido de una analogía meramente descriptiva
Decisión orientada hacia el futuro
Estar en favor de los valores, y una aceptación de riesgo
En las decisiones grupales, la comunidad debe apoyar al individuo que actúa
El pasado no puede ser objeto de acción ya que todo está decidido
El futuro es un campo de posibilidades abiertas
Heraclito
Plantea la problemática de relaciones entre analogía a antropomórfica y su arquetipo
Lo que generó una problemática en discusiones de metafísica y moral
Nuevo pensamiento condicionado por la acción planificada y sistemática del ciudadano en una actividad productiva
Un paradigma de la actividad del hombre que crea sus proyectos y obras
Los individuos están sometidos a percepciones sensoriales así como procesos afectivos de pensamiento
SUPERSTICIONES
Cuando los hombres comenzaron a pensar y a resolver aspectos del mundo exterior
Generar bases para la cultura o religiones
La creencia de que los gatos negros atraen la mala suerte
Son proyectadas de afuera y aplicadas en el mundo exterior
DIOS
El hombre necesita forjarse de representaciones de dios ya que no puede forjarse en representaciones que no sean humanas
RELIGION
Por la necesidad de predicado
NEGACION DE LA RELIGION
Las distintas interpretaciones de lo que es dios destruyen la paz de la religión
Las representaciones pueden ser subjetivas
Negación de todo predicado positivo, y determinado por la esencia divina
Comportamiento del hombre consigo mismo
ESENCIA DIVINA
Esencia objetiva, debido a que contiene determinaciones de la esencia humana
Dios no es una esencia carente de determinaciones, porque es una esencia real
Caracterizada como la conciencia de sí del hombre
Cada progreso de la religión implica una profundización del conocimiento
No quiere decir que el hombre religioso sea directamente consciente de que su conciencia es Dios
La interioridad revelada
Costumbres
Los pueblos no sabían nada acerca de la naturaleza de la razón
Gobiernos
Haciendo referencia a la sociedad, pues no se atrevieron a exigir felicidad a sus reyes
Consecuencia
La política sacrifique la felicidad de todos por la de un puñado de rufianes
Les creyeron cuando dijeron que ellos tenían el derecho a mandar
Representaciones religiosas
De la ignorancia de las causas naturales surgen los dioses
PASIONES
Son propias de la naturaleza y necesarias para nuestra conservación
A pasar como instrumentos de nuestro propio aniquilamiento
Falsas visiones del honor y la gloria
Las autoridades deben mantener las opiniones ya difundidas
Lo hacen mediante la violencia, pues conocen la virtud sólo para ensuciarla, y corromper al pueblo
Malas costumbres
Al entendimiento humano que admite las concepciones más contradictorias
PREJUICIO
TIPOS DE PREJUICIO
De escuelas o partidos
En determinaciones conceptuales o en falsas axiomas de juicio
De usos
Por ejemplo en las modas
Las determinaciones conceptuales no corporizan la verdadera representación de las cosas
Públicos
Aparecen como una divinización del error
Como un espejo mágico que desfigura los objetos
La historia de la caverna de Platon
https://www.youtube.com/watch?v=pn4bkO53Z7Q
De la influencia de las pasiones y órganos sensoriales
Varían según las mudanzas del ánimo, costumbres y/o edad
En la falta de claridad en las representaciones conceptuales
Juicio erróneo que la gente forja acerca de la naturaleza de las cosas
Desvarío, que arroja la mente al error
ENTENDIMIENTO HUMANO
No puede ser puro
Puede rechazar lo difícil porque le falta paciencia para investigar
Se influencia de la voluntad y sentimientos
Arrastrar a todos a dar fe a aquello que una vez han considerado verdadero
En la filosofía y las ciencias
Supersticiones / astrología
TIPOS DE IDOLOS
Es preciso repudiarlos, para que el entendimiento sea liberad
Para entra al reino de los hombres, no existe otro camino, mas que el que conduce al reino de los cielos
De teatro
Ídolos que se han apoderado del alma de los hombres por medio de dogmas religiosos
De mercado
Del comercio y asociación entre los hombres
Los hombres se asocian por medio del discurso, pero las palabras violentan el entendimiento
De la caverna
De las peculiaridades de la naturaleza particular de cada individuo
Al hombre individual
El entendimiento humano como un acuerdo de complexión que representa en cada individuo algo muy variable
De tribu
Entendimiento según la naturaleza de los hombres y no según la naturaleza del universo
Tienen fundamento en la naturaleza humana
