El misterio Dios de Jesucristo

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Técnicas pre-instruccionales, coinstruccionales y pos instruccionales.

Ved DEISY PATRICIA LOPEZ VASQUEZ

NIIF PARA PYMES 23 INGRESOS POR ACTIVIDADES ORDINARIAS

Ved Cristian Giraldo

El misterio Dios de Jesucristo

2. El rostro de Dios en el Nuevo Testamento

-La revelación de Dios en el Antiguo Testamento llegará al culmen, en Jesucristo (Heb 1, 1). -El Dios inaccesible se hace accesible en el Hijo. -La relación de Dios y su Hijo es única de: Paternidad y filiación. -Toda esta revelación, alcanzará su plenitud en la muerte y resurrección de Jesús. -Jesús, declara que él y su Padre son uno (cfr. Jn 10,30), que el Padre está en él y él en el Padre (cfr. Jn 10,38). -El Hijo y el Padre no están solos. Jesús anuncia que cuando llegue el momento de dar testimonio de él ante los hombre, el espíritu de nuestro padre hablará por nosotros. -Este espíritu es llamado por el Hijo "paráclito", que es enviado por el Hijo de junto con el Padre. -Es aquel que da fuerza para ser testigos. El que consuela y mueve a profetizar.

Sobre el verdadero rostro de Dios Jesús nos ha dicho quién y cómo, es un Padre que tiene un Hijo, verbo encarnado de Dios, a quien ha enviado para salvarnos, y un espíritu que proviene del Padre por medio del Hijo, en quien nos hacemos hijo.

1. La imagen de Dios en el Antiguo Testamento

Tres caracteísticas de Yahveh; es un Dios creador, misericordioso, Dios justo, actúa según su naturaleza (santidad y misericordia), y es un Dios celoso, que no deja lugar a otros amores.

Subtopic

Dios se revela en un pueblo concreto, Israel, el pueblo escogido, el pueblo de la Alianza.

5. La pregunta por la existencia de Dios

¿Cómo podemos hablar sobre el misterio de Dios?

Hemos de hablar sobre el misterio de Dios al modo humano

Analogía

Trascendencia del todo Otro en relación a la creatura.

¿Es posible demostrar que Dios existe?

Pruebas cosmológicas- Cinco vías -Tomás de Aquino:

Conciencia moral

Causalidad

Orden del mundo

Los grados de perfección

Perfección absoluta

El ateísmo y la experiencia de Dios

Rahner

Es una pregunta trascendental y no categorial

San Agustín

Dios no es un objeto de conocimiento comprehensible y manipulable

W. Kasher

Dios es la respuesta a la pregunta

Topic principal

3. El misterio del Dios Uno y Trino en la fe de la Iglesia

El Hijo manda que sean bautizados en el Padre y el Hijo y el Espíritu

Cristianos profesaran un solo y único Dios

El Espíritu Santo procede - Del Padre por el Hijo

Constantinopla I: "divinidad del Espíritu"

La fe Trinitaria - Bautismo

4. La experiencia de Dios y la búsqueda de su comprensión

Karl Rhaner: Trascendentalidad - Tiempo e historia

Anselmo de Canterbury: Proslogion "busca a Dios con la razón y corazón"

Agustín de Hipona: En todo juicio de la inteligencia existe iluminación por el Logos.

Gregorio de Nicianzo: Conocer a Dios es difícil, expresarlo imposible; conocerlo y expresarlo mas difícil todavía.