FE Y RAZON

Mer som dette

satanas

Ved Kathy Jimenez

etapas de la historia de la filosofía

Ved daniel davd diaz bonilla

El vitalismo

Ved Danna Becerra

Relación entre la Fe y la Razón

Ved Rebeca López Pérez

FE Y RAZON

LA REVELACION DE LA SABIDURIA DE DIOS

DIOS COMO UNA FUENTE DE AMOR Y MISERICORDIA SE NOS REVELA ATRAVES DE SU HIJO JESUCRISTO, PARA DARSE A CONOCER A LOS HOMBRES.

DIOS MANIFIESTA EL MISTERIO DE SU VOLUNTAD QUE ES JESUCRISTO LA PALBRA ECHA CARNE, NO PODEMOS OLVIDAR QUE LA REVELACION ESTA LLENA DE MISTERIO Y NUESTRO ENTENDIMIENTO ES LIMITADO Y SOLO LA FE NOS PERMITE PENETRAR EN ESE MISTERIO DE DIOS Y SU REVELACION DIVINA.

DIOS HABLO A NUESTROS PADRES EN MUCHAS OCASIONES Y DE MUCHAS MANERAS POR MEDIO DE LOS PROFETAS Y FINALMENTE LO HACE POR MEDIO DE SU HIJO. DONDE ENCONTRARIAMOS RESPUESTAS A PREGUNTAS COMO EL DOLOR, EL SUFRIMIENTO, A LA MUERTE? SI NO ES EN LA LUZ QUE BROTA DEL MISTERIO DE LA PASION, MUERTE Y RESURRECCION DE JESUCRISTO.

LA SABIDURIA TODO LO SABE Y LO ENTIENDE

LA SAGRADA ESCRITURA NOS MUESTRA CON TODA CLARIDAD ESE LAZO TAN PROFUNDO QUE UNE A LA FE Y LA RAZON,

TODO LO QUE SUCEDE EN EL MUNDO, COMO TAMBIEN EN LA HISTORIA SON REALIDADES QUE SE VEN, ANALIZAN Y JUZGAN POR MEDIO DE LA RAZON, PERO SIN QUE LA FE SE A EXTRAÑA, LA FE NOS AGUDIZA INTERIORMENTE PARA PODER RECONOCER QUE TODO LO QUE SUCEDE TIENE LA PRESENCIA OPERANTE DE LA PROVIDENCIA DE DIOS.

LA RELACION DEL CRISTIANO CON LA FILOSOFIA, NECESITA DE UN ENTENDIMIENTO, HAY UN DATO QUE NOS LO DEJA MUY CLARO Y NOS CONTRAPONE CON NUESTROS CUESTIONAMIENTOS ENTRE LA FE Y LA RAZON ESTO ES LA SABIDURIA DE ESTE MUNDO CON LA DE DIOS REVELADA EN JESUCRISTO, EL HIJO DE DIOS CRUCIFICADO ES UN ACONTECIMIENTO EN EL CUAL SE ESTRELLA TODO INTENTO DE LA MENTE HUMANA DONDE NOS CUESTIONAMOS Y NO LOGRAMOS ENTENDER DONDE SE DESAFIA TODA FILOSOFIA AH ESCOGIDO DIOS LO NECIO DEL MUNDO PARA CONFUNDIR A LOS SABIOS. LA VENIDA DE CRISTO ES EL ACONTECIMIENTO DE SALVACION QUE AH REDIMIDO A LA FE Y LA RAZON Y ES EL ESPACIO DONDE AMBAS PUEDEN ENCONTARSE.

CAMINANDO EN BUSCA DE LA VERDAD

SAN PABLO NOS HABLA DE UN DIOS CREADOR QUE TRASCIENDE TODAS LAS COSAS Y QUE LE AH DADO VIDA A TODO. EL APOSTOL NOS EXPONE UNA VERDAD QUE LA IGLESIA SIGUE CONSERVANDO " EN LO MAS PROFUNDO DEL CORAZON DEL HOMBRE EXISTE EL DESO Y LA NOSTALGIA DE DIOS., EXISTE UN CAMINO EN EL CORAZON DEL HOMBRE QUE INICIA CON LA CAPACIDAD DE LA RAZON ES EL DE LEVANTARSE MAS ALLA DE LA CONCIENCIA ES IR HACIA LO INFINITO QUE ES DIOS.

"AL DIOS DESCONOCIDO" LO QUE ADORAIS SIN CONOCER, ESO OS VENGO YO A ANUNCIAR . (HCH 17,22-23)

TODOS LOS HOMBRE DESEAN SABER, TENER UN CONOCIMIENTO BASADO EN LA RAZON, EN LA VIDA DIARIA DE CADA UNO DE NOSOSTROS SIEMPRE TENEMOS EL INTERES DESCUBRIR COSAS MAS ALLA DE LO CONOCIDO SOLO DE OIDAS. EL HOMBRE ES EL UNICO SER EN EL MUNDO QUE NO SOLO ES CAPAZ DE SABER, SI NO QUE SABE, TODOS TENEMOS EL DERECHO DE BUSCAR LA VERDAD Y SEGUIRLA UNA VEZ CONOCIDA Y LA VERDAD SIEMPRE SE NOS PRESENTA DE INICIO COMO UNA INTERROGANTE ¿TIENE SENTIDO LA VIDA? ¿HACIA DONDE SE DIRIGE? ESTAS CONSTANTES PREGUNTAS EL HOMBRE SIEMPRE ESTA EN ESA BUSQUEDA INCESANTE DE LA VERDAD Y DE RESPUESTAS A TODO EN SU VIDA. EXISTEN MUCHAS FORMAS O EXPRESIONES DONDE EL HOMBRE BUSCA DARLE FORMA A SU PROPIA FILOSOFIA PUEDE SER ATRAVES DE SU PROPIA VERDAD, DE EXPERIENCIAS PERSONALES, DE TRADICIONES FAMILIARES O CULTURALES O POR TESTIMONIOS DE OTROS. PERO NO DEBEMOS OLVIDAR QUE EN ESA INCESANTE BUSQUEDA DE LA VERDAD NO PODEMOS SEPARAR NI OLVIDAR QUE LA RAZON NECESITA SER SOSTENIDA POR LA FE EN DIOS PARA QUE ESA VERDAD SEA PLENA.

RELACION ENTRE LA FE Y LA RAZON

EXISTE UN TESTIMONIO EN EL LIBRO DEL ECHO DE LOS APOSTOLES DONDE DICE QUE DESDE UN INICIO EL CRISTIANISMO TUVO QUE CONFRONTARSE CON LAS CORRIENTES FILOSOFICAS DE LA EPOCA, DE ECHO SAN PABLO EN ELGUN MOMENTO UNA DISCUSION CON LOS FILOSOFOS EPICUREOS Y ESTOICOS Y SU CORRIENTE IDEOLOGICA, EXISTIA ESA LUCHA EN CUANTO A CREENCIAS SOBRE TODO EN LA CREENCIA POLITEISTA Y LAS SUPERSTICIONES. LOS PADRES DE LA IGLESIA TUVIERON UN DIALOGO FECUNDO CON LOS FILOSOFOS DE ESA EPOCA Y ESTO AYUDO APURIFICAR MEDIANTE UN ANALISIS RACIONAL DONDE SE ABRIO EL CAMINO AL ANUNCIO Y LA COMPRENSION DEL DIOS DE JESUCRISTO.

CLEMENTE DE ALEJANDRIA LLAMABA AL "EVANGELIO" " LA NUEVA FILOSOFIA" Y CONFIRMABA QUE ESTA ERA LA SABIDURIA QUE DESEABA Y NECESITABA LA FILOSOFIA, LA RECTITUD DE ALMA, LA DE LA RAZON, Y LA PUREZA DE LA VIDA.

EL ENCUENTRO DEL CRISTIANISMO CON LA FILOSOFIA NO FUE INMEDIATO, NI TAL FACIL, LA PRACTICA DE LA FILOSOFIA PARA LOS PRIMEROS CRISTIANOS FUE MAS UN INCONVENIENTE QUE UNA AYUDA YA QUE PARA ELLOS LA MAS URGENTE TAREA ERA EL ANUNCIO DE CRISTO, LOS CRISTIANOS ENCONTARRON EN LA FILOSOFIA GRIEGA UNA FILOSOFIA SEGURA Y PROVECHOSA

SANTO TOMAS DE AQUINO DESTACA LA ARMONIA QUE EXISTE ENTRE LA FE Y LA RAZON Y QUE AMBAS PROCEDEN DE DIOS, Y RECONOCE QUE LA NATURALEZA PROPIA DE LA FILOSOFIA PUEDE CONTRIBUIR A LA COMPRENSION DE LA REVELACION DIVINA. Y LA MAS GRANDE MUESTRA DE SABIDURIA VIENE DEL ESPIRITU SANTO Y ESA NO ES DEL INTELECTO HUMANO SI NO QUE AQUELLA VIENE DE ARRIBA, LA IGLESI A PUESTO SIEMPRE A SANTO TOMAS DE AQUINO COMO UN MAESTRO DE PENSAMIENTO Y UN MODELO CORRECTO DE HACER TEOLOGIA SE LE CONOCE COMO EL APOSTOL DE LA VERDAD. SANTO TOMAS DE AQUINO Y SAN ALBERTO MAGNO, FUERON LOS PRIMEROS EN RECONOCER QUE ERA NECESARIA LA AUTONOMIA DE LA FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS PARA QUE SE DEDICARAN DE UNA FORMA EFICAZ A SUS RESPECTIVOS CAMPOS DE INVESTIGACION

EL FILOSOFO ORIGENES AUN EN CONTRA DE LOS ATAQUES DEL FILOSOSO CELSO, OCUPA LOS ARGUMENTOS DE LA FILOSOFIA PLATONICA Y SE REFIERE CON ESTO Y A LOS ELEMENTOS CONTENIDOS EN ESTA FILOSOFIA PLATONICA Y COMIENZA A ELABORAR UNA PRIMERA FORMA DE TEOLOGIA CRISTIANA, LA HISTORIA NOS MUESTRA EL MISMO PENSAMIENTO PLATONICO QUE SE HABIA ASUMIDO EN LA TEOLOGIA SUFRIO TRASFORMACIONES EN LO QUE SE REFIERE A LA INMORTALIDAD DEL ALMA, LA DIVINIDAD DEL HOMBRE Y EL ORIGEN DEL MALEN TODO ESTE CAMINAR FILOSOFICO Y TEOLOGICO Y EB LA OBRA DE CRISTIANIZACION DEL PENSAMIENTO PLATONICO Y NEOPLATONICO PODEMOS MENCIONAR EN PARTICULAR LOS PADRES CAPADOCIOS, DIONISIO DE AREOPAGITA, PERO SOBRE TODO SAN AGUSTIN LLAMADO EL GRAN DOCTOR OCCIDENTAL QUIEN HABIA TENIDO CONTACTO CON VARIAS ESCUELAS FILOSOFICAS Y TODAS LO HABIAN DECEPCIONADO Y ENCONTRO LA VERDAD DE LA FE CRISTIANAN DONDE TUVO SU CONVERSION RADICAL Y DIO PREFERENCIA A LA DOCTRINA CATOLICA DONDE DECIA EL QUE SE MANDABA CON MAS MODESTIA Y LE HABLANBAN CON LA VERDAD.

INTERVENCION DEL MAGISTERIO EN CUSTIONES FILOSOFICAS.

EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA DEBE EJERCER CON AUTORIDAD A LA LUZ DE LA FE UN DISCERNIMIENTO DE CRITICA EN RELACION CON LA FILOSOFIA Y LO QUE SE CONTRAPOONE A LA DOCTRINA CRISTIANA

LA IGLESIA DEBE INDICAR LO QUE EN UN SISTEMA FILOSOFICO ES O NO ES COMPATIBLE CON LA FE, COMO SON LOS TEMAS DE DIOS, DEL HOMBRE DE SU PRPIA LIBERTAD Y DE COMO ESTAN OBRANDO ETICAMENTE.

LOS OBISPOS SON LOS QUE EJERCEN ESTE DISCERNIMIENTO Y TIENEN LA MISION DE SER TESTIGOS DE LA VERDAD.

LAS INTERVENCIONES DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA NO SON RECIENTES SI NO QUE A LO LARGO DE LOS SIGLOS HAN TRATADO LA TEORIAS QUE SE SOSTENIAN DEL LA PREEXISTENCIA DE LAS ALMAS, LAS DIVERSAS FORMAS DE IDOLATRIA Y ESOTERISMO Y ALGUNAS TESIS DE AVERROISMO LATINO QUE ERAN INCOPATIBLES CON LA FE CRISTIANA. TAMPOCO PODEMOS OLVIDAD LO IMPORTANTE QUE FUE Y QUE TUVO QUE ENFRENTA EL MAGISTERIO EL RECHAZO CATOLICO MARXISTA Y EL COMUNISMO ATEO, EL FIDEISMO. AH SIDO COMPLICADO PONER ORDEN A TODAS ESAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO FILOSOFICO A QUE SE A TENIDO QUE ENFRENTAR, LA IGLESIA NUNCA SE A CERRADO NI SE A LIMITADO EN MOSTRAR LOS ERRORES Y LAS DESVIACIONES DE LAS DOCTRINAS FILOSOFICAS Y TAMBIEN A RECONOCIDO LAS FRANDES APORTACIONES QUE A TENIDO A LA IGLESIA.

LA CIENCIA DE LA FE Y LAS EXIGENCIAS DE LA RAZON FILOSOFICA

LA PALABRA DE DIOS SIEMPRE SE A DIRIGIDO A CADA HOMBRE, EN TODOS LOS TIEMPOS Y LUGARES DE LA TIERRA, NOS QUEDA CLARO QUE TODO HOMBRE ES FILOSOFO POR NATURALEZA PERO TAMBIEN EXISTE EN CADA UNO DE NOSOTROS LA LUZ DE LA FE.

EN DEFINITIVA LA REVELACION CRISTIANA ES UN VERDADERO PUNTO DE REFERENCIA EN LA CONFRONTACION ENTRE EL PENSAMIENTO FILOSOFICO Y EL PENSAMIENTO TEOLOGICO Y EL DESEO ES QUE OS TEOLOGOS Y LOS FILOSOFOS SE DEJEN GUIAR POR LA UNICA AUTORIDAD DE LA VERDAD, QUE ES DIOS

LA TEOLOGIA DE RECONOCE Y ORGANIZA CON CIENCIA DE LA FE Y ESTO SE ENTIENDE A LA LUZ DE UN DOBLE PRINCIPIO METODOLOGICO "EL AUDITUS FIDEI" Y " EL INTELLECTUS FIDEI" EN EL PRIMERO SE ASUME LA REVELACION COMO TAL EXPLICITAMENTE CON LA SAGRADA TRADICION EN CUANTO AL SEGUNDO LA TEOLOGIA NOS RESPONDE LAS EXIGENCIAS DEL PENSAMIENTO EN CUANTO A LA EFLEXION ESPECULATIVA.

EL INTELLECTUS FIDEI LA DEBEMOS CONSIDERAR COMO LA VERDAD DIVINA TAMBIE DEBEMOS RECONOCER QUE SIN LAS APORTACIONES FILOSOFICAS NO SE PODRIAN ILUSTRAR CONTENIDOS TEOLOGICOS Y LA TOLOGIA FUNDAMENTAL EN SU CARACTER DE DISCIPLINA TIENE LA MISION DE DAR RAZON A LA FE., LA TEOLOGIA FUNDAMENTAL MOSTRAR LO COMPATIBLE ENTRE LA FE Y SUS FUNDAMENTOS EN LA RAZON.

EXIGENCIAS Y COMETIDOS ACTUALES

LA SAGRADA ESCRITURA CONTIENE ELEMENTOS QUE NOS PERMITEN TENER UNA VISION DEL HOMBRE Y DEL MUNDO DE GRAN VALOS FILOSOFICO Y LOS CRISTIANOS HAN TOMADO CONCIENCIA DE LA RIQUEZA CONTENIDA EN ESTAS PAGINAS SAGRADAS, ESTA VISION FILOSOFICA CONTENIDA EN LA BIBLIA NOS EXPLICA QUE LA VIDA HUMANA Y EL MUNDO TIENEN UN SENTIDO Y ESTAN ORIENTADOS EN UN CUMPLIMIENTO Y SE REALIZA EN JESUCRISTO.

LA PALABRA DE DIOS REVELA EL FIN ULTIMO DEL HOMBRE Y DA UN SENTIDO EN SU FORMA DE ACTUAR EN ESTE MUNDO.

CONCLUSION

ES UN DESEO GRANDE QUE ESTE DIALOGO SEA CONDUCIDO SOLO POR EL AMOR A LA VERDAD." LA FE Y LA RAZON SON COMO LAS DOS ALAS CON LAS CUALES EL ESPIRITU HUMANO SE ELEVA HACIA LA CONTEMPLACION DE LA VERDAD" ( JUAN PABLO II)

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