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av Nardi Maricela Arellano Leon 8 år siden

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los actos libres del hombre

La teología moral clásica aborda las relaciones del hombre con Dios, enfatizando los deberes morales y la necesidad de rendir culto a Dios. Se analizan errores como el antropocentrismo y el materialismo, que niegan la posibilidad de una ética basada en la ley natural y reducen al hombre a su dimensión biológica o material, respectivamente.

los actos libres del hombre

LOS ACTOS LIBRES DEL HOMBRE

Errores sobre el fin último

Materialismo
niegan una diferencia esencial entre el hombre y el animal
reducen al hombre a pura materia
Antropocentrismo
Afirman que el hombre no tiene en sí mismo una entidad que le permita realizar actos verdaderamente responsables
Niegan que pueda elaborarse una ética fundada en la ley natural
Reducen al hombre a pura biológia
Una moral sin Dios

Influjo real en el actuar humano

la existencia se orienta para la gloria de Dios
Da lugar a una moral de altos valores éticos
propone una escala de valores distinta de la que tiene como ideal ético
sus acciones adquieren un carácter nuevo
rechaza acciones que en si no son malas, pero lo alejan de orientar a Dios su vida entera
elimina de su vida las acciones que le alejan de Dios
sirve para medir la moralidad de los actos humanos
son acciones buenas las que garantizan consecución del fin último

Características del fin sobrenatural

permite que el bautizado se pueda comunicar con Dios
está condicionado al empleo de medios sobrenaturales
puede aspirar y alcanzarlo el bautizado

Modelos de Glorificar a Dios

deberes morales del hombre
la moral contempla los actos negativos
ha de rendir culto a Dios
teología moral clásica
exponía las relaciones del hombre con Dios

La gloria de Dios

La gloria de Dios repercute en la gloria humana
Gloria significa peso
quien tiene gloria goza de la dignidad
La revelación cristiana muestra que Dios es el objeto de esa manifestación divina a la humanidad

Orienta a Dios todas sus acciones

tomar decisiones que comprometan sus vidas
es preciso que sean actos objetivamente buenos

Naturaleza de la vida moral

Orienta la vida del hombre
Dios principio y fin de la existencia
Es el fin de toda persona humana