La obra de Michael Pollak explora la compleja relación entre la memoria y el olvido, enfatizando cómo los individuos y las sociedades manejan los traumas del pasado. Pollak argumenta que para superar el dolor extremo, las personas anclan sus experiencias en una memoria colectiva de la humanidad, aunque esta carezca de un marco adecuado para su expresión.
Recopilación de la historia social del individuo que lo hace susceptible al contexto real.
Es como si ese sufrimiento extremo exigiera un anclaje en una memoria muy general, la de la humanidad, una memoria que no dispone ni de
portavoz ni de personal de encuadramiento adecuado.
Dolor de las vivencias
Olvidar traumas del pasado para retomar una vida normal
El encuadramiento de la memoria
Memoria, narración, recuerdos historicos
Mediante la cual se toma en serio el imperativo de
justificación sobre el cual reposa la posibilidad de coordinación de las conductas humanas.
Admite el reino de la injusticia y de la violencia.
Es aquella operación colectiva de los acontecimientos y de las interpretaciones del pasado que se quieren salvaguardar
Define y refuerza sentimientos de pertenencia y fronteras sociales.
Memoria en disputa
Freddy Raphael distingue:
Memoria canalizada y esterilizada
Se afirma a partir de un sentimiento de absurdo y de abandono
Memoria
avergonzada
Esa memoria canalizada y esterilizada se
subleva y se afirma a partir de un sentimiento de absurdo y de abandono
Refiere a la memoria de las batallas ligadas a la vida política, en la cual, el sujeto hace una recopilación de resentimientos acumulados durante los sufrimientos vivenciados que nunca pudo expresar.
Silencio de la historia
Olvido por los entes gubernamentales; estrategias políticas, donde la verdad se cuenta según los intereses.
No compartir con los hijos experiencias de violencia con el fin de evitar que estos crezcan en el recuerdo
de las heridas de los padres.
Sentimientos de culpa
Revictimización de victimas al guardar silencio de las agresiones sufridas.
Miedo a ser juzgados
Maurice Halbwachs
Desde una perspectiva constructivista, se trata de analizar cómo los hechos sociales se hacen cosas,
cómo y por quién son solidificados y dotados de duración y estabilidad.
Enfatiza la fuerza de los
diferentes puntos de referencia que estructuran nuestra memoria y la insertan en la
memoria de la colectividad a la que pertenecemos.