por RAFAELA EMILIA BIONDO 1 ano atrás
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Surge a criteriologia: crítica às diversas formas de conhecimento *(mythos,* racionalidade mítica e *doxa,* senso comum)
Surgem os primeiros filósofos: indagam a possibilidade de obter respostas diferentes, com conhecimento, respostas validadas pela racionalidade.
*Sofia* (filosofia) e *Episteme* (conhecimento científico)
Advento da filosofia traz a supremacia do *logos* e da *criteriologia* que ajudou a definir pressupostos
3º Existem respostas para todas as perguntas
Respostas disciplinadas *(sofia* - sabedoria e *episteme* - ciência)
Respostas sem explicação do caminho *(mythos* - razão mítica e *doxa* - saber opinativo
2º As respostas se encontram no mesmo lugar e contexto nos quais se originaram as perguntas. *Episteme* (respostas concretas nos próprios objetos)
1º Toda pergunta é plausível de ser formulada quando as condições para a sua resposta estão dadas
Exige definição de critérios de validação: exposição, verificação, explicitação dos métodos (epistemologia). O conhecimento é necessariamente público
Projetos de pesquisa buscam organizar de forma lógica os procedimentos da investigação desde os pontos de partida ou abordagem dos problemas até a elaboração das respostas e interpretação dos resultados
A pesquisa científica tem como objetivo produzir conhecimentos, segundo Bachelard "nada mais é que uma resposta a uma pergunta"
Percepção do conhecimento como um todo orgânico, estruturado, no qual não se pode entender um elemento, um aspecto, uma dimensão, sem perder a sua relação com o conjunto (Löwy, 1996)
Visões de mundo
A *visão materialista de Heráclito,* considera o mundo dinâmico e caótico, não existindo uma lei prévia a que o ser humano estaria preso, tendo condições de modificar-se com a história
A *visão idealista de Parmênides* considera o mundo estático; na qual o ser humano é igual em todo o processo histórico e em que tudo está dentro de uma caixa preta pronta para ser conhecido
O conhecimento é o resultado da unidade dialética entre as perguntas e as respostas em determinado momento
Epistemologia: campo de estudos críticos sobre a produção científica, teoria da ciência, voltada para a reflexão crítica
O método deve garantir a possibilidade de conferir, reconstruir, repassar, refazer, voltar sobre a experiência, validar e revalidar
O conhecimento é o resultante da relação de um sujeito que quer conhecer e um objeto passível de ser conhecido
Método como mediação cuja caracterização depende das concepções dos dois elementos essenciais: o sujeito e o objeto
A aproximação do sujeito em relação ao objeto pode ser classificada em três abordagens
Dialética ou teoria crítica
Conhecimento construído por uma relação dialética entre sujeito e objeto
Busca compreender os processos de transformação, suas contradições e suas potencialidades
Interesse crítico, emancipador: se organiza para desenvolver a crítica e alimentar a práxis (reflexão-ação)
Histórico-hermenêutica ou fenomenológica
Visão idealista de mundo, conhecimento centralizado no sujeito e não no objeto, verdade relativa a cada sujeito que interpreta e explica o objeto ao seu modo
Mais utilizado nas ciências humanas e sociais. O processo cognitivo se realiza por meio de métodos interpretativos.
Interesse dialógico, consensual: projeta-se para o auxílio da interpretação e a interação entre os sujeitos
Empírico-analítica
Visão de uma realidade recortada em partes menores, estudo aprofundado do objeto
Tem sua origem e seu desenvolvimento mais significativo nas ciências naturais e exatas, utiliza técnicas predominantemente quantitativas
Interesse técnico de controle: busca informações que permitam manipular e controlar o objeto investigado
O princípio de procurar as respostas sobre os objetos nos próprios objetos e não fora deles
Explicitação do sujeito empírico: observador, influenciado por seus interesses
Construção do sujeito epistêmico: construído a partir do sujeito empírico, busca utilizar todos os sentidos para obter respostas (observação meticulosa e sistêmica)
