Algunas notas sobre las peregrinaciones históricas del concepto de "Cultura".

Mais informações

CULTURA HIPSTER EN BOGOTA

por Daniel Barrios

Cultura e identidad

por Arreguín Ramirez Andres

Sistema de informacion

por Christian Camilo Laguna Garzón

REGION CARIBE DE COLOMBIA

por claudia esperanza moreno forero

Algunas notas sobre las peregrinaciones históricas del concepto de "Cultura".

Función de la cultura.

No consiste en satisfacer necesidades existentes.

en crear necesidades nuevas, mientras se mantienen aquellas que ya están afianzadas o permanentemente insatisfechas.

Matthew Arnold

Cultura y Anarquía (1869).

La cultura procura suprimir las clases sociales, difundir en todas partes lo mejor que se haya pensado o conocido en el mundo, lograr que todos los hombres vivan en una atmósfera de belleza e inteligencia.

Cultura.

Concepto original.

No debía ser una preservación del Statu Quo

sino

Un agente de cambio para guiar la evolución social hacia una condición humana universal.

Tenía que ser

Enfática. Severa. Inflexible

En sus avales como en censuras. en otorgar como negar entradas. Autorizar documentos de identidad, como negar derechos de ciudadanía.

Además de identificar que era deseable y recomendable por ser "como debe de ser".

Era para autores citados y una fuerza "socialmente conservadora".

Oscar Wilde.

Quienes encuentran significados bellos en las cosas bellas son espíritus cultivados [...] Son los elegidos, y para ellos las cosas bellas sólo significan belleza.

Los elegidos son elegidos por ellos mismos y han confirmado "lo que es bello" con sus acciones.

Pierre Bourdie.

Las obras de arte destinadas al consumo estético

Indicaban, señalaban y protegían las divisiones entre clases.

Desmarcando y fortificando las fronteras que separaban unas de otras.

Hubo un tiempo en el que el arte era dirigida únicamente a una clase social específica.

Tripe efecto (Definición, Segregación y Pertenencia a una clase).

La función más importante y quizás su objetivo oculto.

Peterson 2005.

Observamos un deslizamiento en la política de los grupos de elite, desde aquella intelectualidad esnob que desdeña toda la cultura baja, vulgar o popular de masas [...] hacia la intelectualidad omnívora que consume un amplio espectro de formas artísticas populares, así como cultas.