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por Adrian Raul Muñiz Torres . 1 ano atrás

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Erich Fromm: Mecanismos de escape.

Erich Fromm, en su obra de 1941, analiza tres mecanismos comunes para evadir la libertad: autoritarismo, destructividad y conformismo autómata. Estos mecanismos no resuelven el problema fundamental de la soledad, sino que simplemente lo ocultan.

Erich Fromm: Mecanismos de escape.

Erich Fromm: Mecanismos de escape.

Fromm (1941) identifico tres mecanismos de escape de la libertad comunes: autoritarismo, destructividad y conformismo autómata . Estos no resuelven el problema subyacente de la soledad sino que solo lo enmascaran.

Los mecanismos de escape no son soluciones satisfactorias. No conducen a la felicidad y a la libertad positiva, al relacionarnos de manera espontanea para amar y trabajar y al expresar en forma genuina nuestras capacidades emocionales, sensuales e intelectuales, podemos volvernos otra vez uno solo con otros seres humanos, con la naturaleza y con nosotros mismos sin renunciar a la independencia e integridad de nuestros yo individuales. "La destrucción del mundo es el intento ultimo, casi desesperarado, para salvarme a mi mismo de ser aplastado por el (1941). " Fromm creía que los signos de destructividad son penetrantes en el mundo, aunque con frecuencia son racionalizados o enmascarados como amor, deber, conciencia o patriotismo. "Como el camaleón que cambia su color para igualar el de sus alrededores, se vuelven indistinguibles de los millones de otros autómatas conformistas en su mundo." Tales individuos pueden ya no sentirse solos y ansiosos, pero han pagado un precio alto: "La perdida del yo". Dejan de ser ellos mismos y adoptan el tipo de personalidad propuesta por su cultura.
Conformismo autromata

La mayoría de los individuos buscan escapar del problema de la libertad a través del conformismo autómata. "La destrucción del mundo es el intento ultimo, casi desesperarado, para salvarme a mi mismo de ser aplastado por el (1941). " Fromm creía que los signos de destructividad son penetrantes en el mundo, aunque con frecuencia son racionalizados o enmascarados como amor, deber, conciencia o patriotismo.

"Como el camaleón que cambia su color para igualar el de sus alrededores, se vuelven indistinguibles de los millones de otros autómatas conformistas en su mundo."

Dejan de ser ellos mismos y adoptan el tipo de personalidad propuesta por su cultura.

Tales individuos pueden ya no sentirse solos y ansiosos, pero han pagado un precio alto: "La perdida del yo".

Destructividad

Busca resolver el problema de la libertad, no par una unión simbiótica con otras personas o fuerzas sino por la eliminación de los demás y/ o del mundo externo.

"La destrucción del mundo es el intento ultimo, casi desesperarado, para salvarme a mi mismo de ser aplastado por el (1941). "

Fromm creía que los signos de destructividad son penetrantes en el mundo, aunque con frecuencia son racionalizados o enmascarados como amor, deber, conciencia o patriotismo.

Autoritarismo

EL individuo busca escapar del problema de la libertad adhiriéndose a una forma nueva de sumisión dominacion.

El autoritarismo puede asumir ya sea una forma masoquista o una sádica.

La persona busca una solución por medio de la "simbiosis" la unión del propio yo con otro o con un poder externo.

Una característica común del autoritarismo es la creencia de que la vida de un individuo esta determinada por fuerzas ajenas a su propio yo, a sus intereses o deseos propios, y que la única forma de ser feliz es sometiéndose a esas fuerzas.

En cualquier caso, la raíz de la tendencia proviene de una incapacidad para soportar el aislamiento de ser un yo individual.

Forma Masoquista

Las personas buscan dominar y controlar la conducta de los demás.

Forma Sádica

Los individuos se sienten inferiores o impotentes permiten que otros los dominen.