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por DANIELA Urrego 6 anos atrás

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Estructura

El pensamiento contable ha evolucionado a través de varias corrientes y clasificaciones que abarcan aspectos epistemológicos, metodológicos y ontológicos. Las creencias sobre el conocimiento y la realidad física y social influyen significativamente en la teoría y la práctica contable.

Estructura

Desarrollos radicales en el pensamiento contable

(IV) La corriente principal de la contabilidad - Consecuencia y limitaciones

Segunda limitación se relaciona con la asunción sobre el propósito humano, racionalidad y el concenso.
Primera limitación, la dicotomía entre el fin y los medios.

(III) La corriente principal del pensamiento contable - Asunciones

Teoría y Práctica

Estructuras institucionales.

Dicotomía entre el fin y el medio.

Creencias sobre la realidad física y social

La racionalidad está basada en el fin y en los medios.

Las sociedades y las organizaciones son en esencia estables.

Los conflictos disfuncionales pueden ser manejados a través de herramientas de control contable.

La realidad empírica es objetiva y externa al sujeto.

Los seres humanos son caracterizados como objetos pasivos y no como hacedores de la realidad social.

Creencias sobre el conocimiento

Aceptación del esquema Hipotético-deductivo para la explicación científica.

La teoría está separada de las observaciones que pueden servir para la verificación de una teoría.

(II) Clasificación de las asunciones

Relación entre Teoría y Práctica
Creencia sobre la realidad física y social
Orden social/ conflictos
Intenciones humanas y racionalidad
La Ontologia
Creencia del Conocimiento
Epistemológico

Ej. señala que una teoría puede considerarse como cierta.

Metodológico

Los métodos de investigación. Ej. Encuestas a gran escala o experimentos de laboratorio.

(I) Clasificaciones recientes sobre las perspectivas contables

Asunciones Dominantes
Literatura contable

Asunciones que parten de las Ciencias Sociales.

la Ontología del mundo social, la epistemología, la naturaleza humana y la metodología.

Asunción que parte de la Sociedad.

Estructura sujeta a conflictos fundamentales.

Organizada