fundamento del poder según Marsilio De Padua

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Legislador humano y el fundamento popular del poder.

Descubrir la ley tomada materialmente > saber como esencia lo justo y civilmentenjusto.

Carácter esencial de la ley > esta es la coactividad que lleva a la pregunta por el legislador, es decir porque tiene poder para promulgar la ley.

Bien constituida las civitas como frutos de consejo

Marsilio escribe para eliminar el poder del clérigo en el imperios romano y en las requas omnes civitales el regna en la que se infiltra- porque del papa dependía y ve la causa de la depredación.

En el vocabulario medieval- el termino mas propio para sociedad política e indica un grado superior de comunidad o la ordenación de una multitud al bien común.

Defensa de la paz contra la doctrina del sumo pontifico.

Gobierno debe garantizar la paz, porque esta razón de la civitas, la paz depende del progreso de los pueblos.

Filosofía del poder

Principio teológico y morales: esta parte de la razón y la fe, Marsilio es un teórico del conflicto - da origen o el liberalismo político occidental.

Topic principal

solución monista de la relacion de la iglesia y el estado

La politización del pueblo > esta con lleva a una localización de la cristiandad, pero no una negación de los religiosos.

Despolitización> poder sacerdotal lleva a la absorción completa de la iglesia por el estado

Gobierno por elección

El gobierno es la parte principal > esto en oras de necesidad para todos y le compete determinar y ordenar la implementación de los oficios y partes de la ciudad.

El legislador posee la pluralidad > esto produce una invisibilidad del poder y aunque no la ejerce si mismo, si no que se con fía en el gobernante

Significado del pueblo

Legislador es el pueblo en sentido comparativo, no solo los grupos sociales de nivel social bajo o vulgo para que reserva el termino plebs

Concibe el pueblo como totalidad > cuando plantea carácter esencial si el fundamento del gobierno civil son muchos o pocos.