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por Arturo Velasquez 1 dia atrás

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Modelos Epistémicos de la Investigación

Los modelos epistémicos de la investigación se centran en diferentes enfoques filosóficos que guían la manera en que se aborda el estudio de los fenómenos. El naturalismo propone que los métodos y principios de la ciencia natural son aplicables tanto a los fenómenos naturales como a los sociales y culturales, sugiriendo una continuidad entre ellos.

 Modelos Epistémicos de la Investigación

Modelos Epistémicos de la Investigación

Aspectos:

Aplicaciones
Incertidumbre y Probabilidad
Conocimiento Común y Conocimiento Distribuido
Dinámica del Conocimiento
Lógica Epistémica
Estructuras de Conocimiento
Agentes y Conocimiento

Caracteristicas:

Cada modelo epistémico ofrece una perspectiva única sobre cómo se genera y valida el conocimiento. La elección de un modelo depende del problema de investigación, los objetivos del estudio y la postura filosófica del investigador. Algunos modelos se enfocan en la objetividad y la generalización (empírico-analítico), mientras que otros priorizan la subjetividad y la transformación social (crítico, decolonial). La combinación de modelos también es posible, especialmente en enfoques interdisciplinarios y complejos.

Naturalismo

Idealismo

El idealismo en los modelos epistémicos de la investigación es una postura filosófica que sostiene que la realidad, tal como la conocemos, está fundamentalmente construida por la mente, las ideas o la conciencia. A diferencia del naturalismo, que se enfoca en la realidad material y observable, el idealismo enfatiza que el conocimiento y la experiencia están mediados por estructuras mentales, conceptos o procesos subjetivos. En este sentido, el idealismo cuestiona la idea de una realidad independiente de la mente y propone que lo que consideramos "real" está condicionado por nuestras percepciones, pensamientos y estructuras cognitivas.

Que son?

Los modelos epistémicos de la investigación se refieren a los marcos teóricos y metodológicos que guían la forma en que se concibe, diseña y ejecuta la investigación en diferentes disciplinas. Estos modelos están fundamentados en teorías del conocimiento (epistemologías) y determinan cómo se entiende la realidad, cómo se construye el conocimiento y qué métodos son válidos para investigar.

Materialismo

El materialismo ha tenido una influencia significativa en la ciencia, especialmente en disciplinas como la física, la biología y las ciencias sociales, donde se busca explicar los fenómenos a partir de causas materiales y mecanismos físicos.
El materialismo en los modelos epistémicos de la investigación es una postura filosófica que sostiene que la realidad está constituida exclusivamente por materia y que todos los fenómenos, incluidos los mentales, sociales y culturales, pueden ser explicados en términos de procesos materiales. Esta perspectiva se opone a enfoques que postulan la existencia de entidades inmateriales, como ideas, espíritus o fuerzas sobrenaturales, y enfatiza que el conocimiento debe basarse en el estudio de lo físico y observable.

Realismo

El realismo es una de las corrientes más influyentes en la filosofía de la ciencia y ha tenido un impacto significativo en la forma en que se concibe la investigación en diversas disciplinas, desde las ciencias naturales hasta las ciencias sociales.
El realismo en los modelos epistémicos de la investigación es una postura filosófica que sostiene que la realidad existe independientemente de la mente humana y que es posible conocerla de manera objetiva, al menos en parte. A diferencia del idealismo, que enfatiza el papel de la mente en la construcción de la realidad, o del constructivismo, que sostiene que la realidad es socialmente construida, el realismo asume que hay un mundo externo que existe con independencia de nuestras percepciones, creencias o interpretaciones.

Humanismo

El naturalismo en los modelos epistémicos de la investigación es una postura filosófica que sostiene que los métodos y principios de la ciencia natural son aplicables al estudio de todos los fenómenos, incluyendo aquellos que tradicionalmente han sido abordados por las humanidades y las ciencias sociales. Esta perspectiva se basa en la idea de que no hay una distinción fundamental entre los fenómenos naturales y los sociales o culturales, y que ambos pueden ser estudiados utilizando los mismos métodos empíricos y científicos.