O QUE É O HOMEM ?

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O QUE É O HOMEM ?

III- A CONVERSÃO ÍNTIMA

é preciso sair da interioridade para alimentar a interioridade. A pessoa é uma interioridade que tem necessidade de uma exterioridade, sem esta a vida interior torna-se incoerente.

Vocação: • Sou um ser singular, tenho nome próprio. • A pessoa é a própria gratuidade.

A intimidade: • Entre a vida privada e a vida pública procura manter o ser social, a paz, a intimidade comunicada de pessoa a pessoa. • A reflexão não é somente um olhar sobre mim e minha imagem lançada, é também intenção, projeto de nós próprios.

O segredo: • A pessoa é não- inventariável • É mais uma presença do que ser, presença ativa e sem fundo. • A vida pessoal esteja naturalmente ligada a um certo segredo.

O recolhimento: • o homem do divertimento vive como que expulso de si próprio. • A vida pessoal começa com a capacidade de romper contato com meio; • O importante não é a fuga, mas a conversão de forças. A pessoa só recua para depois soltar melhor.

Não é oposta ao movimento de comunicação, mas pulsão complementar.

II- A COMUNICAÇÃO

Percebe-se que o ser humano é o movimento para outrem.

É por natureza cominicável e até mesmo só ela o é. Quando a comunicação se enfraquece ou se comrrompe perco-me profundamente eu próprio

A Experiência primitiva da pessoa é a experiência da segunda pessoa. só existo na medida que existo para os outros. SER É AMAR.

O individuo com sua presença dificulta a comunicação.Não existe senão para os outros, não se conhece não para os outros, não se encontra senão nos outros.

O individuo com sua presença dificulta a comunicação.

É uma experiência fundamental.Auto defesa do indivíduo; Personalismo contra Individualismo

I-A EXISTÊNCIA INCORPORADA

A existência incarnada: O personalismo opõe-se ao idealismo. AS duas experiencia não são separáveis, existe subjetivamente e corporalmente.

Existem duas tendências de sentindo oposto: uma é uma permanente tendências para a despersonalização; a outra é um movimento de personificação.

A pessoa transcende a natureza: o homem singulariza-se por uma dupla capacidade de romper com a natureza. SÓ ELE PODE TRANSFORMAR; E É CAPAZ DE AMAR.

A personalização da Natureza: de onde o rio veio; como move-se suas provocações; a pessoa só se liberta, libertando-se !

A pessoa está mergulhada na natureza. o homem é um ser natural. composto de corpo e Espírito segundo Descartes.

'O HOMEM VISTO POR FORA "

não existe vida "interiores" que não seja como a primeira experiencia de nossas relações com outro.

Cada um pensa e decide depois que já está preso em certas relações com outro. cada ser é só, e ninguém pode dispensar os outros, senão para sua felicidade.

Os 'outros" são para Espirito que habitam no corpo.

pode considera que é no "outro" o homem visto de fora. Só sentimos que existimos depois de já ter entrado em contato com outro.

Só conheço através de seus olhares, de seus gestos, de suas palavras, se seus corpos.

Analisa a relação do próprio homem; o que é o homem? para Descartes o homem é ESPIRITO E CORPO.

VII- O COMPROMISSO

Teoria do compromisso: é a extensão da ação; a solidariedade entre teoria e a prática. Sabermos tudo o que deve unido e como deve ser.

As quatros dimensões da acao: todo o homem que dentro em nós se debruça para beber em cada um dos nossos atos

Teorein: com o fim de perfeição e universalidade, mas através de uma obra finitave de uma ação singular.

No agir

No fazer: com o fim de dominar e organizar a matéria exterior

Os desvios da ação: a pessoa não é isolada; faz não interessa e o que, desde que tua ação seja intensa e vigilante em relação a espessura do que nada fazem, dos que sossobrem.

é assim que podemos dizer que o que não age não é. Uma teoria da ação não é pois apêndice ao personalismo, é seu capítulo central.

VI- A EMINENTE DIGNIDADE

Obstáculos aos valores

O sofrimento O mal O nada

Grandes direções de valores:

A felicidade A ciência A verdade Valores morais A arte A comidade do destinos Os valores religiosos

A concreta proximidade da transcedência-

Sou mais do que a minha vista ; não se encontra senão quando se perde.

A transcedência da pessoa manifestar-se a partir da atividade produtora

A relação de transcedencia não implica forcamente a presença da realidade transecedente no centro da realidade transcendida.

A realidade pessoal implica uma transcendência íntima, transcendência radicalmente inominável e inatingível.

Transcedência que habita entre nós !

A personalização dos valres-

Valores são fonte inesgotável e de determinação, singularidade expansiva e uma aproximidade com se pessoal mais primitivo

É um conjunto determinado de determinações e seu poder de determinações e seu poder mais não é do que poder de repetição.

Direção de transcedencia-

Qual é o termo desse movimento de transcedencia ? Os valores? Permanecendo ao universo de liberdade, a transcedência não é objeto de provas.

O ser pessoal é um ser feito para ultrapassar. É elevação, passar para além de.

Não é orientação. Não é uma verdadeira transcedencia

A pessoa não é o ser, é o movimento do ser para o ser. O ser pessoal é generosidade, funda-se numa ordem inversa da adaptação e da segurança. É apatar-se para ser feliz.

V- LIBERDADE COM CONDIÇÃO

Não é o ser da pessoa,mas o mode com a pessoa é tudo o que é, e é, o mas plenamente do que por necessidade.

O homem livre é um homem que o mundo interroga o que responde; é o responsável.

A liberdade do homem é a liberdade duma pessoa, desta pessoa, assim constituída, situada em si próprio, no mundo e perante os valores.

A liberdade é fonte viva do ser. o homem é inteiramente e sempre livre, inteiramente e quando quiser.

A liberdade não é manifestação espontânea, ela é permanente auto-invenção, subjetividade absoluta. Não alcançamos senão por dentro, pela raiz, nascendo com ela.

A liberdade não é uma coisa. A liberdade é afirmação de pessoa vive-se, não se vê.

IV- O FRONTAMENTO

O ser é irredutível- capaz de impor a si próprio uma disciplina, mas que não a aceita cegamente de ninguém.

ser é amar, mas é também afirmar-se

A pessoa toma consciência de si próprio, não no êxtase, mas numa luta de força.

SubtExistir pessoalmente é também e muita vezes saber dizer NÃO, protestar, desligar-se.

O ser pessoal, singulariza-se , é original , é diferente . É certo que a pessoa nunca se repete!btópico