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RESOLUCION DE CONFLICTOS. TEORIAS DEL CONFLICTO E INICIATIVAS DE PAZ.

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SE BASA EN DOS PREGUNTAS BÁSICAS.

1.- ¿QUÉ ESTA PASANDO AQUÍ, ESPECÍFICAMENTE?

2.- ¿QUÉ SIGNIFICA PARA LAS PERSONAS QUE PARTICIPAN?

Topic flotante

UTILIZARON LA OBSERVACIÓN Y ENCUESTA INFORMAL.

POR EJEMPLO, WIRTH Y ZORETAUGH LO APLICARON EN INMIGRANTES EUROPEOS.

POSTERIOR A LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, ETNÓGRAFOS ABORDARON LA EDUCACIÓN.

EN INGLATERRA, EN LOS 60S, SE REALIZARON ESTUDIOS CUALITATIVOS EN EDUCACIÓN.

POR EJEMPLO, SPINDLER Y KIMBALL.

AL ESTUDIAR LENGUAS NATIVO AMERICANAS

CUANDO LINGÜISTAS ENCONTRARON PATRONES DE SONIDOS Y ELEMENTOS GRAMÁTICOS NO CONSIDERADOS ANTES.

SUS SUPUESTOS DISERNIAN DE

COMPE Y DURHEM

COMPE MODELABA UNA TEORÍA QUE SE MODELABA A BASE DE LAS CIENCIAS FÍSICAS.

AMBOS, Y NO POR CASUALIDAD, ERAN PENSADORES FRANCESES.

ESTO SE VIO CAPTURADO EN LA INSERCIÓN MARXISTA DE LA CONCIENCIA.

METODOS CUALITATIVOS.

INFLUENCIA NOTABLE DE LA INVESTIGACIÓN OBSERVACIONAL EN EUA.

POSTERIORMENTE SE PRESTO ESPECIAL ATENCION A LOS FENÓMENOS EN EL SALON DE CLASES.

ESTO ES ALGO RECIENTE.

INICIALMENTE SE DEDICARON AL ANÁLISIS DE LA COMUNIDAD ESCOLAR

DILTHEY

ARGUMENTABA QUE LAS CIENCIAS SOSCIALES

ALGUNAS PERSONAS QUE TOMARON SU POSTURA FUERON: WEBER, HUSSERL Y MARX

DEBIAN SER INTERPRETATIVAS O HERMENÉUTICAS.

INFLUENCIA ALEMANA

LA PRINCIPAL APORTACIÓN FUE LA IDEA DE GEISTESWISSENCHAFT

JUNTO CON LA PSICOLOGÍA, NOS RECUERDAN LA TEMPRANA DELINEACIÓN ENTRE CIENCIA SOCIAL Y CONDUCTUALES.

EL PRINCIPAL PROMOTOR DE DICHA DELINEACIÓN FUE DILTHEY.

CUYA TRADUCCIÓN ES "CIENCIA MORTA" O "CIENCIA DEL ESPÍRITU"

RADICABA EN EL ESTUDIO DE LA OPINIÓN DE CADA INDIVIDUO DE UNA SOCIEDAD HACIA OTROS MIEMBORS DE LA MISMA.

UNO DE LOS PRIMEROS REPORTE QUE CAUSO REVUELO FUE EN DE MALINOWSKI.

DICAHS INFLUENCIAS TENIAN QUE VER CON NATURWISSENSCHAFT Y GEISTESWISSENSCHAFT

MALINOWSKI Y SUS IDEAS TENÍAN UNA MARCADA INFLUENCIA ALEMANA.

COMBINABA PARTICIPACIÓN A LARGO PLAZO CON ENTREVISTAS SENSIBLES.

Topic principal

NACE DEL INTERÉS EN LA PERSPECTIVA DE LA GENTE NO APODERADA.

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