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por Jocwlyn Martínez 3 anos atrás

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UNA INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA LITERARIA

La teoría de la recepción literaria se centra en el papel activo del lector en la creación de significado en una obra literaria. Según esta teoría, una obra literaria no existe plenamente sin la participación del lector, quien la "

UNA INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA LITERARIA

UNA INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA LITERARIA

TEORÍA DE LA RECEPCIÓN

En opinión de Iser la obra literaria más efectiva es la que lleva al lector a un nuevo conocimiento crítico de sus códigos y expectativas habituales
La obra interroga y transforma los criterios implícitos con que la abordamos

Desconfirma la rutina de nuestros hábitos de percepción y con ello nos obliga a reconocerlos por primera vez como realmente son

Las “indeterminaciones” textuales sólo pueden estimularnos a abolirlas y reemplazarlas con un significado estable

El proceso de lectura es siempre dinámico, es un movimiento complejo que se desarrolla en el tiempo

Roman Ingarden llama a la obra literaria como conjunto de “esquemas” o direcciones generales que el lector debe actualizar

Al seguir leyendo abandonamos suposiciones, examinamos lo que habíamos creído, inferimos y suponemos en forma más y más compleja

Cada nueva frase u oración abre nuevos horizontes, a los cuales confirma, reta o socava lo que viene después

La teoría de Iser sobre la recepción se basa en una ideología liberal humanista

Creer que en la lectura debemos de ser flexibles, receptivos, imparciales; preparados para poner en tela de juicio nuestros criterios y permitir que se transformen

Iser dice que un lector con convicciones ideológicas probablemente no sea un buen lector, pues tiene menos probabilidades de abrirse al poder transformante de las obras literarias

La obra está llena de "indeterminaciones"
Elementos cuyo efecto depende de la interpretación del lector

Pueden interpretarse en un sin número de formas

Mientras mayor información proporciona la obra es también mayor su grado de indeterminación

No concentra su atención exclusivamente en obras del pasado
Estudia el papel del lector en la literatura

El lector "concretiza" la obra literaria

Sin la participación activa del lector no habría obra literaria

HERMENÉUTICA

Para Husserl el significado era un "objeto intencional"
No era ni reducible a los actos del lector o del oyente ni completamente independiente de esos procesos mentales

Tiende a concentrarse en obras del pasado

Las cuestiones que suscita nacen principalmente de esta perspectiva

El método hermenéutico busca encajar cada elemento de un texto dentro de un todo redondeado

Mediante un proceso que recibe el nombre de círculo “hermenéutico”

Las características son inteligibles en función de todo el contexto

Resulta inteligible a través de las características individuales

Significa ciencia o arte de la interpretación
Para Heidegger el comprender es radicalmente histórico

La verdadera historia es la historia interna

Dominio del temor y de la nada

La historia no lo es para todos los pensadores

El tiempo sigue siendo para Heidegger esencialmente una categoría metafísica,

La hermenéutica no considera la posibilidad de que las obras literarias puedan ser difusas, incompletas e internamente contradictorias

FENOMENOLOGÍA

Edmund Husserl
La fenomenología recuperó y restauró el viejo sueño de la ideología burguesa clásica

Todos sus aspectos estilísticos y semánticos son aprehendidos como partes orgánicas de un total complejo

La esencia es únicamente la del autor

La fenomenología proporcionaba una solución imaginaria a un grave problema histórico

La crítica fenomenológica es un intento por aplicar el método fenomenológico a las obras literarias

Enfoca una lectura del texto totalmente “inmanente” a la que no afecta en absoluto nada externo a ella

Sistema filosófico de verdades absolutas

Toda conciencia es conciencia de algo

La fenomenología es una ciencia de los fenómenos puros

Su meta es tomar lo concreto

Es un tipo de idealismo metodológico

Estudia la conciencia humana y un mundo de puras posibilidades

La fenomenología aseguraba un mundo cognoscible

Todas las verdades deben tratarse como fenómenos

Apariencia en nuestra mente

Pensamientos que nos sirven como punto de partida

Modifica cada objeto en la imaginación

Husserl rechazó el empirismo, el psicologismo y el positivismo de las ciencias naturales

Consideró que había roto con el idealismo clásico de pensadores como Kant