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Cap. 2 La Experiencia o Vivencia Religiosa

La experiencia religiosa se presenta como un contacto directo con la realidad y se constituye como la base fundamental de todo conocimiento. Esta experiencia tiene un doble contenido, lo percibido y lo interpretado, y es esencial para comprender el lado invisible de la religión, que se manifiesta como un fenómeno psicológico dentro del sujeto.

Cap. 2 La Experiencia o Vivencia Religiosa

CONOCIMIENTO

interpretar lo percibido mediante un marco de interpretación

Cap. 2 La Experiencia o Vivencia Religiosa

Contextos Empíricos de la Experiencia Religiosa

Religión
el hombre tiende a la experiencia religiosa

esta puede ser

descuidada, despreciada, negada

cultivada y profundizada

fenómeno que se opera en diversos ambitos humanos muy concretos

EN LA CONVIVENCIA SOCIAL

política amistad amor

EN EL MUNDO INTERIOR

moralidad, deber, responsabilidad

EN LOS ACONTECIMlENTOS PARTICULARES

Los hechos básicos pero no manipulables de la existencia

¿EN EL MUNDO EXTERIOR

tiempo-espacio de la naturaleza

Análisis Filosófico de la Experiencia Religiosa

tiene su propia dialéctica
permite el contacto con el objeto pero no su aprehensión completa
La experiencia religiosa como experiencia del ser
la religión no son solo teorías sino también experiencias
estamos ante un ambito significativo e irreductible de la realidad humana
la experiencia profunda consiste en un encuentro con el "Ser" mismo
Estructura de la experiencia religiosa.
ACTO

conexión: objeto particular-impresión subjetiva

Experiencia de participación

Experiencia de contraste

Experiencia orientativa

se concentra en el objeto no en si mismo

acto sagrado

cuando lo divino afecta al hombre

OBJETO

diversas manifestaciones

ser de realidad humana y cósmica

lo sagrado

El sujeto, el objeto y el acto de la experiencia

Conformación de la Experiencia Religiosa

Experiencia religiosa:
difícil de entender en el plano teoretico-cognitivo
Varios sistemas interpretativos
tensión entre la experiencia cotidiana y religiosa
Formas de expresar ese lado invisible
se entrelazan y forman la religión
Lado invisible de la religión
hecho psicológico al interior del sujeto

Experiencia: contacto con la realidad

Doble contenido:
lo interpretado
lo percibido
Experiencia, base de todo conocimiento
presencia del hecho mismo, realidad, fenómeno