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LA EXPERIENCIA VIVIDA EN LA IECA Institución educativa colectiva afrocolombiana (IECA y desde estos lugares puedan relacionarse con las tradiciones ancestrales y la proyección social de la institución. Explicando así que formaran parte de estos espacios, prestando su servicio social tal como lo ordena la Ley 115. decreto CEA 1122 del 1998.
UNIDAD DE APRENDIZAJE: Reconocer al otro en su condición de ser humano y la responsabilidad social que ello implica, basados en los principios solidaridad y respeto de los derechos humanos y culturales.
El estudiante realiza ejercicios que le permitan inter actuar con las TIC
CONSTRUIR NUEVOS CONOCIMIENTOS
Explora las formas de auto representación que estas comunidades han construido, así como las imágenes que las instituciones estatales y sociales fueron definiendo a lo largo de estos cinco siglos.
soy por que somos, es el circulo de la vida las familias extensas de la diáspora Africana.
Relaciones ambientales y espaciales
Espacios geográficos y principales factores generadores del conflicto armado en Colombia
Geopolítica mundial y ubicación geográfica de los conflictos violentos en Colombia.
Relaciones con la historia y las culturas Colombianas
Conflicto y guerra Causas históricas y secuencias psicosociales de la violencia. Palpitación económica afrodescendiente en el Estado colombiano
1. África y América antes de la llegada de los europeos.
- Historia de África y América ante de los europeos.
- Sistema económico
- Organización
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- Lenguas.
1. Emancipación
- Cimarronaje
- Palenques cumbes
- Arcabucos
- Cabildos
- Resguardos
1Historia Latino Americana
1. Como se desarrolló la Historia en latino América.
- Conquista,
- Colonización,
- Esclavización,
- república.
- Instituciones
- Actores sociales
- Independencias
-
Definición de los conceptos de: educación liberadora, dialogo de saberes, educación NO bancaria., Identidad colombiana.
El objetivo de la educación radica en desarrollar un espíritu crítico y autónomo que llegue aun praxis humana para la transformación de la sociedad, “El hombre es un ser de relaciones y no solo de contactos, no solo está en el mundo sino con el mundo” (FREIRE, 1976, pág. 28), en este sentido se pretende que los estudiantes refuercen sus valores y conocimientos para la reivindicación de su cultura dentro de la comunidad.
