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CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

El texto aborda la "Crítica de la razón pura" de Kant, centrándose en la diferencia entre los conocimientos a priori y a posteriori. Los conceptos y categorías son esenciales para formular y enlazar los fenómenos en el pensamiento, destacando la importancia de la experiencia en los juicios.

CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA: DOCTRINA TRASCENDENTAL

DIALÉCTICA: argumentos de la razón

METAFÍSICA
Síntesis suprema de la razón

Imposibilidad de conocimiento absoluto

Inclinación del hombre hacia lo incondicionado

Mundo

Alma

Dios

RAZONAMIENTOS
Búsqueda de premisas generales

Finalidad

Síntesis de todo lo físico

Buscar juicio incondicionado

Proceso

Silogismos

Entendimiento y sistematización de los juicios
LIMITACIÓN DEL CONOCIMIENTO
Noúmeno

El objeto en sí mismo, su esencia

ANALÍTICA: conocimiento sintético a priori

JUICIO
Contenido del juicio: precisa de la experiencia Es conocimiento a posteriori
Facultad de enlazar información en el pensamiento Es conocimiento a priori

CATEGORÍAS

Formas vacías

No podemos conceptualizar con ellas realidades de las que no tenemos intuiciones sensibles

Contenido empírico- fenomenológico

Conceptos puros Cada forma de enlace de conocimiento

CONCEPTOS
Formulación de los fenómenos en el pensamiento

ESTÉTICA: conocimiento sensible a priori

FORMAS A PRIORI
Conocimiento matemático

fundamentado en intuiciones puras

Aritmética (tiempo)

Geometría (espacio)

Intuición pura Condición universal y necesaria
Fenómenos
0030
SENSACIONES
Experiencia, conocimiento empírico